中国新闻周刊|身处焦虑时代，埃及的“脸书”和以色列的“赞”还好吗？( 三 )

在我们这样的时代，不被认可也完全是可以的。面对正在发生的一切，感到担忧或不快是正常的。关键的问题不是我们是否生气或苦恼，恐惧或沮丧，而是我们将如何处理这些情感。我们能否将本真的情绪转化为积极和建设性的东西，对我们个人，对我们的社区和社会都是如此。
归根结底，如果有一件事比任何情感都更具破坏性，那就是缺乏所有情感：麻木、冷漠、精神萎靡。当我们对泛滥的信息变得如此麻木，以至于我们几乎不去注意世界其他地方甚至隔壁在发生什么时，我们就被彼此完全隔绝了。这是一个危险得多的门槛。我们正处于十字路口。我们今天做出的决定将对地球、我们的社会以及我们个人和集体的心理健康产生持久的影响。现在我们可能还处于焦虑的时代，但从这里到冷漠的时代只差短暂而致命的一步。我们要确保我们不会跨出这一步。
流动的时代
许多年前，当我在伊斯坦布尔生活和写小说时，一位美国学者采访了我，她当时在伊斯坦布尔研究“中东的女性作家” 。我们聊得很愉快，她面带柔和的微笑告诉我，我成为一名女权主义者是可以理解的：我是土耳其人，并且我在土耳其。她说话的方式清楚地表明，她看不到自己应该成为女权主义者的任何理由：她来自美国，一个妇女权利已经实现的国家，并且美国的民主是稳固、稳定和安全的。
然而，自2016年以来，这种二元论的世界观变得不再顺理成章。在英国脱欧、唐纳德·特朗普（Donald Trump）当选美国总统、民粹主义和民族主义在欧洲及其他地区兴起、自由民主遭到侵蚀，以及与极权主义没什么区别的“反自由民主”出现之后，这一根深蒂固的二元性观念，甚至在其最坚定的支持者心中也失去了吸引力。
现在我们知道，没有所谓的“坚实”国家。用已故社会学家和政治思想家齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）创造的术语来说，我们都生活在流动的时代。历史并不一定是直线前进的。如果说现在是流动时期，那么随着疫情、气候危机以及社会、数字、种族、性别、阶级等不平等现象的扩大和深化，这股潮流似乎加快了。
这是我们需要全球姐妹情谊、全球团结的时刻。无论我们是牙医、学生、工程师还是诗人，无论我们做什么，无论我们住在哪里，我们都没有冷漠的奢侈。从另一场疫情的可能性到环境灾难，从网络恐怖主义到难民危机，前方面临着巨大的全球挑战，这些挑战都无法用民族主义、孤立主义、部落主义或群体自恋的修辞来解决。
我们必须接近自然，理解我们对地球的责任。我们必须相互联系，努力成为敬业、参与、有知识、有智慧的公民。沟通是我们前进的唯一途径。

中国新闻周刊|身处焦虑时代，埃及的“脸书”和以色列的“赞”还好吗？( 三 )

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