在奇葩说、付费课程崛起的时代，知识分子更失落了吗？(26)_在知识传播领域

不是说现代社会没有自己的“神”要拜，今天年轻一代疯狂地追星，也跟拜神差不多，但是现在大家各有各的“神” 。所以说，祛魅的时代是一个多神的时代，这是现代社会的普遍特点。

启蒙是告诉人们要有勇气公开运用理性，并选择自己的信仰，但并不是每个人的理性都那么强，特别是在旧的价值观被毁弃，曾经决定人们生活的“神”死了之后，新的知识排山倒海地涌进来，就会出现虚无主义泛滥。

我最近在重新研究“五四” ，发现“五四”其实是一个“从虚无走向主义”的时代， “主义”是一种新的信仰。但是，新的知识和主义不只有一种，而是有很多种，因而让人眼花缭乱。知识分子在新旧之间徘徊，又缺乏理性的选择能力，于是产生痛苦，在这种情况下很容易感到虚无。

新京报：那么，要怎样才能走出虚无主义呢？

许纪霖：台湾的钱永祥先生写过一篇文章，后来成为一本书的书名，叫《纵欲与虚无之上》。他接过韦伯的话说，等到神死了以后，人会采取两种方式来应对，一种是纵欲，一种是虚无。

在奇葩说、付费课程崛起的时代，知识分子更失落了吗？(26)