一笔精神财富一个编纂典范（逐梦70年）( 三 )_人民日报黄乔生新中国成立70年来

1938年《鲁迅全集》编辑委员会设定的体例显然过于宽泛。对于译文，鲁迅也许有另行编辑译文集的计划。书信和日记本非公开发表的文字，不能算是创作。从《三十年集》的拟目可以约略体会出鲁迅当时的编辑意图，所谓“文集”，只收创作和学术研究著作，而其他文字，可以另编译文集、书信集、日记等。至于编校古籍，例如《嵇康集》，或可以“嵇康著、鲁迅校注”的名目出版，因为虽然鲁迅在该书的校勘上下了很大功夫，但它毕竟是嵇康的原创。因此1958年的10卷本有意向鲁迅的本意回归，声明“专收鲁迅的创作、评论、文学史著作”以及部分书信，并计划将译文和古籍辑校文字另行编辑成书，即后来的10卷本《鲁迅译文集》（人民文学出版社1958年12月）和4卷本《鲁迅辑录古籍丛编》（人民文学出版社1999年7月），为著、译、校勘划界分区。

1958年的版本排除了日记，但收入部分书信。其实，书信非正式撰写之文，收入文集，本就值得商榷。著作者的书信散落各地收信人手中，难以收全，而且有些信札仅见于报刊转载，无原件可供核对，不足征信。这样一来，收入书信的《鲁迅全集》就更难称全。16卷本使日记、书信收入全集的体例得以确定，为后来很多作家的文集编纂提供了借鉴。16卷本及在其基础上修订而成的2005年版18卷本，虽然已非鲁迅“文集”或“作品集”，却也非鲁迅全部文字的总集，创新了作家全集的编辑体例。