韩服|明明是从明朝传过去的“韩服”,为什么会引起误解?两者究竟有何区别?( 五 )


这里主要错在十二琉冕冠上,道具组画蛇添足地增加了“龙纹”和“玉蝉” 。此外,冕冠的簪子应该用玉簪,而不是金簪,且不会出现冕冠两侧没有被系起来的系带 。
值得庆幸的是,我们已经开始对中国古代服饰更加关注,同样是冕服,最新出炉的国历图片剧《土木之变》中,演员的穿着已十分接近原貌——
韩服|明明是从明朝传过去的“韩服”,为什么会引起误解?两者究竟有何区别?
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国历图片剧《土木之变·景泰登基》,情景再现正统十四年九月六日,身穿冕服,手持玉圭的朱祁钰(周渝饰)祭告天地、社稷、宗庙,正式即皇帝位 。朱祁钰身穿的冕服为明代皇帝祭祀天地、宗庙以及祭社稷、举行册拜等重大典礼时穿着的礼服 。图中冕服为永乐三年制式,一直沿用到嘉靖初年 。冠冕前圆后方,前后各垂十二旒,每旒用五彩缫贯以赤、白、青、黄、黑五色玉珠 。服饰上日、月、龙在两肩,星、山在背 。手中玉圭长一尺二寸,刻山纹图案四个,圭下套以黄绮 。摄影/宋义东
唯有不忘历史之源,方能走得更远 。
争辩一时对错终究是过眼云烟,要想真正溯本清源,还需要我们不断地将优秀历史文化进行更系统、更有条理的科普,将历史影视作品以更真实、更全面、更生动的面貌发扬光大 。唯有如此,我们才能真正在诸多文化传统争议上占有真正的主动权 。

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