康熙晚年储位之争 历史上康熙皇帝是死于非命吗？( 四 )
关于雍正“夺嫡篡位”的传说，据《清宫遗闻·清世宗袭位之异闻》，主要有以下几种说法：
其一，圣祖康熙“弥留时，手中遗诏曰：‘朕十四子即缵承大统’ 。世宗侦得遗诏所在，私改‘十’字为‘第’字，而后一人进畅春园，不许他人进入 。圣祖大怒，以枕击之 。世宗跪而请罪，不久宣言圣祖上宾 。世宗继位，改元雍正 。”
其二，圣祖欲将大统传给皇十四子允禵，不豫时降旨召允禵来京，其旨被掌握禁中兵权的隆科多所隐 。圣祖宾天之日允禵不到，隆科多传旨给了胤禛 。
其三，圣祖遗诏“传位十四子”，后来被胤禛和隆科多把“十”改成“于”，使遗诏变成了“传位于四子” 。而后进寝进了一碗人参汤，于是圣祖崩逝，胤禛便登极继位，是为雍正皇帝 。
其四，雍正帝原名并不叫胤禛，因圣祖遗诏传位于胤祯(十四子允禵的原名)，雍正便将“祯”私改为“禛”，出寝宫后宣布继位的就是“胤禛”，从而当上了皇帝 。
关于雍正“夺嫡篡位”的传说如此广泛而久远，历史的真相究竟如何？学者们进行了广泛深刻的探究，形成了两种完全对立的结论：一种认为雍正继位是合法的，另一种则认为雍正是非法篡位 。
“合法说”论者所依持的材料是官修实录和正史 。
《清圣祖实录》详细记载了雍正被授以皇位的经过：“康熙六十一年十一月……庚寅(初九)，上因圣躬不豫，十五日南郊大祀，特命皇四子和硕雍亲王胤禛恭代 。皇四子胤禛以圣躬违和，恳求侍奉左右 。上谕曰……皇四子胤禛遵旨于斋所致斋 。辛卯(初十)，皇四子胤禛三次遣护卫、太监等至畅春园候请圣安 。上传谕：‘朕体稍愈’ 。壬辰(十一日)，皇四子遣护卫、太监等至畅春园候请圣安 。上传谕：‘朕体稍愈 。’癸巳(十二日)，皇四子遣护卫、太监等至畅春园候请圣安 。上传谕：‘朕体稍愈 。’甲午(十三日)，丑刻，上疾大渐，命趣召皇四子胤禛于斋所，谕令速至 。南郊祀典，著派公吴尔占恭代 。寅刻，召……允祉、……允祐、……允禩、……允搪、……允硪、……允祥、理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位 。’皇四子胤禛闻召驰至，已刻，趋进寝宫，上告以病势日臻之故 。是日，皇四子胤禛三次进见问安 。戌刻，上崩于寝宫 。”
在雍正后来所著《大义觉迷录》一书中，胤禛就康熙之死以及他接受传位遗诏的情况追述说：“至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命代祀南郊时，皇考圣躬不豫，静摄于畅春园 。朕请侍奉左右，皇考以南郊大典，应于斋所虔诚斋戒，朕遵旨于斋所致斋，至十三日皇考召朕于斋所 。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那、塞思黑、允硪、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必须克承大统，著继朕即皇帝位 。’是时，惟恒亲王允祺以冬至命往孝东陵行礼，未在京师，庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允易、贝子允纬俱在寝宫外祗候 。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰 。其夜戌时，龙驭上宾，朕哀恸号呼，实不欲生 。隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地，诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀，朕始强起办理大事 。此当日之情形，朕之诸兄弟及宫人、内侍与内廷行走之大小臣工所共知共见者 。”
不仅有文献资料可证胤禛继位合法，从当时情形看也是顺理成章 。在康熙两次废黜允礽的太子位，尤其是在争夺皇储最激烈的允禔被圈禁后，胤禛的地位上升很快 。他成为年长的阿哥，并多次代康熙进行祭祖，甚至代行南郊冬至祭天大礼 。在康熙众诸皇子参与国家大事和宫中事务中，胤禛最多，并得到康熙好评，说诸皇子中惟胤禛“朕亲抚育，幼年时微觉喜怒不定，至其能体朕意，爱朕之心，殷勤恳切，可谓诚孝” 。在康熙晚年，惟有皇十四子允禵被视为可与胤禛争夺储位的对手，但如果康熙有意传位于允禵，为何将他派遣到远离京城数千里的大西北呢？由此可见，胤禛当时应是储君的最佳人选 。
此外，还可以引以佐证的是，康熙非常喜爱他的皇孙弘历(胤？lt;之子)，曾召见弘历生母，称赞她是“有福之人”，因而爱屋及乌，把皇位传给胤禛，以望相承于弘历 。又据朝鲜迎接清朝告讣使的官员金演讲，他曾听译员说，康熙病危时，“召阁老马齐言曰：‘第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇 。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子 。’”这说明，在胤禛嗣位之时，人们就将他的继位与弘历联系起来了 。后来弘历即位为乾隆帝，他在讲乃祖传见其生母一事时说：“即今日仰窥皇祖恩意，似已知予异日可以付托，因欲豫观圣母佛相也 。”在他的话下，乃父是乃祖的当然继承人，然后才有他的嗣统 。
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