康熙晚年储位之争 历史上康熙皇帝是死于非命吗？( 五 )
对于盛传胤禛改“十”为“于”或“第”的改诏夺谪传说，持“雍正嗣位合法说”的学者认为，清朝关于皇子书写制度是一定要在“某子”前加“皇”字，如皇四子、皇十四子，如真有“皇位传十四子”的遗诏，显然有违清制，因为加“皇”字后原文就成了“皇位传皇十四字”，这“十”改“第”或“于”后都文理不通 。另外，“于”字在清代并不通用，应用“於”字，事关国体之诏书，不可能用一个别字 。至于说胤禛改名，据康熙时修的《宗室玉牒》，胤禛只有一个“胤禛”名字，皇十四字允禵的确曾有“胤祯”一名，如将“祯”改为“禛”，是不能不留痕迹的，更何况传位诏书都是用满、汉两种文字书写，汉字的“十”、“祯”还有改的可能，而满文是用蒙文字母结合女真族语音拼成的，“十”、“祯”均由若干字母拼写，是无法像汉字那样改变字形、字义的 。
对于传说隆科多隐瞒康熙召允禵回京的谕制，也不合清制 。隆科多即非内阁大学士，又非兵部主管，无权也不可能阻止康熙召回允禵 。而在亟需确定继位人的危急之时，康熙也不可能召需二十几天才能回京的允禵 。据《东华录》卷二十四记载，康熙的传位遗诏是口述，并未事先写成文字，当时在场者甚多，有允祉、允祐、允禩、允搪、允硪、允裪、允祥七位并非都与胤禛同党的皇子，胤禛并不在场 。假如隆科多假传遗诏，拥有政治、军事实力的其他皇子不可能不提出异议;再说隆科多作为国舅，位已至极尊，没有必要去冒此风险;何况隆科多并非胤禛夺嫡班子中人，他先前一直是拥戴皇八子允禩的 。
综上所说，“合法说”论者认为清代官方的记载基本可信，雍正的继位是合法的 。
与雍正嗣位合法说相对，一些学者认为虽然民间传闻不可信，但雍正嗣位合法说仍疑点重重 。
关于《清圣祖实录》记载的康熙传位于雍正遗诏及有关资料，很可能是雍正篡改的结果 。从《实录》中可以看到，凡是涉及雍正的一丝一毫不利内容，均已删除，如康熙派允禵统领西北部 。西北部是康熙最关心的大问题，他本人两次率军亲征，史载资料应极为丰富，而在《实录》中却很少有关记载 。康熙在位达61年，其《实录》仅300卷，而乾隆在位60年却有1500卷的《实录》，雍正在位仅13年，也有159卷的《实录》，这显然不正常，说明《清圣祖实录》被人大大地删改、抽掉 。谁有权力并敢于这么做？只有雍正有权也有必要这么做 。他为什么要删改，抽毁？说明他心中有鬼 。
从雍正自述的关于皇位继承情况看，也有令人生疑的地方：康熙病危前，召众皇子及重臣速至宣布遗诏，却只将传位遗诏告知允祉等七位皇子及隆科多，对要继位的胤禛仅告以“病势日臻之故”;在康熙死前十个小时内，胤禛曾三次入寝宫问安，康熙为何不将传位诏书告诉他呢？须知，要使胤？lt;继位名正言顺，在皇位继承问题争夺异常激烈时，让继位人心中有数，预作准备，避免临时出现异常乃至流血是十分必要的;若胤禛不知自己将继位，就很可能出现对他十分不利的情况 。由此看来，胤禛不可能是康熙传位诏书中所要传的人物 。
在胤禛抵达畅春园之前和之后的十个小时内，早已获悉传位诏书内容的皇子、大臣为何都对胤禛守口如瓶，不将传位于他的遗诏告诉他呢？为何非要等康熙死后由隆科多来宣布呢？胤禛一向精明干练，但在这一天却突然处于对一切有关问题毫不知情，不闻不问，任人摆布的完全被动状态，可以说是与平时若判两人，这种反常表现是难以解释的 。而更可疑的是，隆科多并非当时惟一的皇亲国戚及重臣，康熙对他也并非信任和赏识，为何在宣读康熙遗诏这样重大问题时，只有他一人在场呢？别的皇亲重臣在哪里去了呢 ？因此，不能排除胤夺禛嫡篡位的可能 。
即以官书记载的康熙临终传位于雍正的情况，明显的破绽也是存在的 。据雍正亲自编撰的《大义觉迷录》说：康熙病危，在雍正赶到畅春园以前，康熙已向允祉、允祐、允禩、允搪、允硪、允裪、允祥、科隆多等八人下达了传位的诏谕，而允禄、允礼、允易、允纬，“俱在寝宫外祗候”，这是雍正合法继承的最有力的证明 。但是，如果将各种材料加以综合分析，完全有理由认为，雍正所说的八人同受遗诏这件事是不存在的 。
按雍正的说法，在“八人受谕”以后一个时辰，雍正就赶到了畅春园，在十个小时内三次晋见康熙 。这时康熙还能说话，“告以病势日臻之故”，却一字未及已向八人面谕传位雍正之事，是康熙遗忘了吗？是向雍正本人保密吗？这都是于理不通的 。而且这八个人居然也没有一人向雍正说起这样一件头等大事 。直到康熙死后，隆科多才传达遗命 。雍正后来说：“朕向者不特无意于大位，心实苦之 。前岁十一月十三日，皇考始下旨意，朕意不知，朕若知之，自别有道理 。皇考宾天之后，方宣旨于朕 。”而且雍正听到了传位诏谕，还“闻之惊恸，昏仆于地”，这一过程离奇得难以令人相信 。合理的理解只能是原来就不存在“八人受谕”这件事，而是雍正本人捏造出来的现场以证明自己的合法继承 。
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