康熙晚年储位之争 历史上康熙皇帝是死于非命吗？( 六 )
《大义觉迷录》出笼于雍正七年九月 。在这以前的所有文件资料中，从来就没有“八人受谕”的记载 。据《东华录》记载，雍正元年八月谕：“圣祖……命朕缵承统绪，于去年十一月十三日仓卒之间，一言而定大计 。”这里还一点没有“八人受谕”的痕迹 。雍正五年十月，开始出现了诸皇子受谕的记载，但还没有具体指明是哪些皇子，上谕说：“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多入见，面降谕旨，以大统付朕，是大臣之内承旨者，惟隆科多一人 。”《大义觉迷录》中指明七个皇子和隆科多，可以为雍正的合法继承作证 。可此时的这八人中，允禩、允搪已被害死，隆科多被禁锢死去，允硪则在禁锢中，都不能出来否认这件事;允祉、允裪已因得罪雍正而被革去亲王、郡王爵位，哪里还再敢惹事;允祐则吓得战战兢兢，惟求苟全活命，雍正因而褒奖他“安分守己，敬顺人心”;允祥则是雍正的心腹，雍正称赞他“自古无此公忠体国之贤王”，矫诏篡立，他很可能出过力 。雍正在康熙死去七年之后制造出这“八人受谕”的场面，当然没有一人能够出来否认 。
在《大义觉迷录》中，雍正自己也说过一些与“八人受谕”相矛盾的话 。雍正说：允禩、允搪都亲承康熙遗诏，方才“肯贴无一语，俯首臣服于朕之前” 。但雍正又说：“皇考升遐之日，朕在哀痛之时，塞思黑(允搪)突至朕前，箕踞对坐，傲慢无礼，其意大不可测 。若非朕镇定隐忍，必至激成事端”;“圣祖仁皇帝宾天时，阿其那(允禩)并不哀戚，乃于院外倚柱，独立凝思，派办事务，全然不理，亦不回答，其怨愤可知” 。允禩、允搪的举止不像在十个时辰前就已知道传位的遗诏，倒像是刚刚听到雍正要即位的消息而胸怀激愤的神情 。
按《大义觉迷录》的说法，“八人受谕”的现场有皇十七子允礼等人在寝宫外伺候，而隆科多却说：“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王(允礼)在内值班，闻大事出，与臣遇于西直门大衔，告以皇上绍登大位之言 。果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候 。”看来，允礼根本不在寝宫外伺候，也不知道传位雍正的遗诏 。他在城内宫中值班，听到康熙去世，赶往畅春园，在西直门大街碰到了隆科多，才听说雍正继位，大出意外，甚为惊骇，逃回家去 。不过允礼很能见风能舵，后来依附雍正，弹劾允禩，封为果亲王 。雍正去世，他还受遗诏辅政 。
还有更奇怪的事情是关于隆科多的 。据《东华录》记载，雍正五年十月的上谕说：“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人，乃诡称伊身曾带匕首，以防不测 。”隆科多是康熙传命继位遗诏的关键人物，康熙去世时他肯定在场，而雍正为了罗职隆科多罪名，竟能信口胡说，甚至又否认隆科多在场，那么，他的受位遗诏是由何人“宣读”的呢？由此可见，雍正所说的“八人受谕”的真实性是极可怀疑的 。
又据当时在北京传教的马国贤在《京廷十有三年记》中说：“雍正即位，发布了一个使全国震惊的命令，赵(昌)被拘执，处死刑，财产抄没，子女为奴 。”赵昌的地位虽不高，却是康熙晚年的近侍，常传达康熙的命令 。为什么雍正一上台就要把他杀掉？为什么此人被杀使全国震惊？不可能是赵昌谋害了康熙吧！若是，雍正必予以声讨、记载并诛九族 。合理的解释只能是赵昌知道的事太多，而且不肯附合雍正，雍正必须立即把他解决掉 。
雍正在即位的第八天，即康熙六十一年十一月二十七日发布命令，要大臣们交回康熙的朱批谕旨，“所有皇考朱批谕旨，俱著敬谨封固进呈，若抄写、存留、隐匿、焚弃，日后发觉，断不宽恕，定行从重治罪” 。雍正为什么要这样匆忙地强行收回老皇帝的亲笔，是否担心其中有不利于自己继位的证据？由于大量的资料已被毁掉，人们只能更多地进行猜测和分析 。可是，如果不是心中有鬼，又为什么要毁掉或是删改记载呢！
很大的一种可能是，康熙并未指定继承人就突然死了 。当时康熙在畅春园静心养病，有一段时间与外界隔绝，而隆科多控制着畅春园的整个局势;作为控制京城警卫力量的隆科多，有可能勾结胤禛，利用康熙病休中不览奏章、不会群臣的机会，作出有关夺嫡安排，甚至下药毒死康熙，伪造一个“遗诏”出来让胤禛强行继位 。
胤禛继位后，作为雍正皇帝的他，又采取了许多非常的举动，不仅下令收缴康熙帝的朱批奏折，对私自保留和抄录者从重治罪，处死康熙晚年经常传达康熙命令的贴身内侍赵昌，抄没家产;而且幽禁掌握兵权，最有可能继承皇位的允禵，排斥和迫害其他皇子，最后连帮助他登位有功的隆科多和年羹尧，也没有放过 。这种种迹象表明，胤禛继位的合法性非常令人生疑 。
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