养龙、御龙、吃龙肉？还催生了相应职业，远古时期，龙遍地都是？
之前发了一篇文章 ， 讲述的是从科学角度来判定龙是否真实存在？虽然以现代科学的视角 ， 中华民族自古皆有传闻的神秘物种——龙 ， 确实禁不起推敲 ， 不被现代科学认可 ， 但从读者反应来看 ， 大家对中华之龙子虚乌有之结论着实不能接受 ， 为此没少骂我 ， 唉……
实际上大家冤枉我了 ， 我本人也是倾向于承认龙的存在；而且从事理工科研究的我 ， 对现代科学的体系架构和认证法则算是比较清楚的 。 也正是因为认知清晰 ， 才发现了改变人类历史文明的科学 ， 实际上走上了一条偏执的道路 ， 有可能会带偏我们的认知 ， 影响了我们对多样化、多元化世界的探索 。
正如荷兰著名学者弗洛里德·科恩所言：“你断言某某东西 ， 但自然中真是这样吗？能经得起实践中的检验吗？”因此 ， 科学的意义在于：“它第一次使某些见解的实际内容有可能得到检验” ， 也即 ， 不论思想的内容如何精妙绝伦、拍案叫绝 ， 也不论思想的提出者如何权威泰斗、高不可攀 ， 检验思想是否是真理的唯一标准是实践中的检验 ， 而且必须是普遍意义上的重复性检验 ， 这便是科学的态度 。
也正是因为科学确立了成就真理的唯一标准——实践中的重复性检验 ， 才为普遍存在的自然规律的大发现奠定了基础 。 之后 ， 人类在掌握、驾驭这些自然规律的基础上 ， 进行了为我所用 ， 从而推动人类文明近300年来的“疯狂”进步 。
但正如哲学所言：事物都有其两面性 。 科学也是把双刃剑 ， 在打开一扇真理大门的同时 ， 很显然关闭了其他“真理”的大门 。 因为“经得起实践中的重复性检验”标准太过狭隘、太过僵化了 。
从哲学角度而言 ， 千百万次检验 ， 结论都是唯一 ， 只能说明被检验物体是恒定不变的 ， 这明显违反了“一切物质都在运动”这一哲学定律 ， 这说明现代科学确立的标准也仅限于特定环境 ， 也即哲学上所说的“静止状态” ， 狭隘性不言而喻；
从具体物质形态而言 ， 千百万次检验后的唯一现象只有固体一种 ， 因为只有固体一直能保持固定的外形 ， 而液体和气体由于自身存在易流动特性这一属性 ， 此一时刻和下一时刻的形态必然不同 ， 没有固定外形可言 ， 故而气体和液体被科学无可奈何地认定为流体 ， 至今研究成果较少、进展缓慢 ， 好不容易建立起来的表征流体力学特性的N-S方程 ， 至今却无解析解 ， 只能不断地引入各种假设 ， 不同人做出的结果也是千差万别 。
另外值得一提的是：液体和气体可是占据了地球的绝大部分 ， 但论面积 ， 海洋面积就是地球的2.4倍 ， 因此科学过分关注固体以及固体世界的“客观规律” ， 只能说现代科学树立的真理认证体系覆盖面太小了 。
也正是因为现代科学的认证标准和认证体系过于狭隘、僵化 ， 因此龙这种古代传闻的神秘生物自然入不了现代科学的“法眼” ， 理由毋庸多说 ， “见首不见尾”的神龙 ， 如何经得起指向唯一结论的重复性检验？
抛开现代科学这一套认证体系 ， 正如《我亲眼目睹蛟龙盘踞地球》书中所言：龙很可能是脱离地球固化时空的一种特殊存在 ， 这种特殊性可以表现为它的形态——液体 ， 也可以是所在的平行时空——宇宙中的液化时空 。
也即不被现代科学认可的“龙” ， 很可能是另一时空的产物 ， 这种时空很可能就是液体主导的液化时空 。
结合远古时期关于龙的记载 ， 这本书中关于龙属性的认定还是颇有些道理的 。 比如《说文解字》中形容龙为：“能幽能明 ， 能细能巨”；《说苑·辨物》中所言：“神龙能为高 ， 能为下 ， 能为大 ， 能为小” ， 再结合古书中广泛存在的“龙生于水”、“龙司雷雨”的表示 ， 可见龙是液体的论述不是空穴来风 ， 只有液体才能恣意变化形状 ， 也正因为龙是液体 ， 才可能“水”性十足 。
另外 ， 让现代科学“大跌眼镜”的是：龙在远古时期很可能遍地都是 ， 因为那时候的养龙、御龙、吃龙肉非常常见 ， 还催生了相应职业：屠龙氏、豢龙氏 。
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