王义桅 江洋：西方误解人类命运共同体的三维分析：利益、体系与思维———兼论人类命运共同体的构建之道( 三 )
正如美国难以认同中方提出的中美新型大国关系一样也难以认同人类命运共同体先从关系、未来导向构建身份与认同的思维而习惯用个体—问题思维将中国定位为战略竞争 者 。 欧盟此前将中国定位为竞争者、合作伙伴与制度性对手也影响了美国对中国的定位 。 如此思维与定位自然会导致其对中国提出的“ 一带一路”倡议和人类命运共同体理念进行抵制 。
( 二) 世俗思维与宗教思维
不同于欧洲共同体人类命运共同体是全人类的、尊重主权的共同体其所倡导的理念和 思维能防止弱者依存于强者的不平等现象出现 。 对于人类命运共同体西方(一神论) 强调必然性的命运(Destiny)观印度(多神论) 强调偶然性的命运( Pratityasamutpada) 观中国( 无神论)则主张必然性和偶然性相统一的命运观即厚德载物修德立命 。 正如费孝通指出的:“他们(即西方社会)常常由若干人组成一个个的团体 。 团体是有一定界限的谁是团体里的人谁是团体外的人一定得分清楚 。 在团体里的人是一伙对于团体的关系是相同的如果同一团体中有组别或等级的分别那也是事先规定的 。 ”
西方有丰富的“ 人类”“ 共同体” 思想甚至有“ 人类共同体” 的提法而中国的创新在于“ 运” 这一人伦的时代表达并将其拓展到人类命运共同体的高度 。 “ 命运“ 不是前世的“ 天定命运“( Manifest Destiny)亦非来世的“ 归宿”而是今世的“ 共同命运” 。 在中国语境中命运是自主的因为人是可以“ 参天地而化育” 的 。 “ 共同命运” 一方面将人从外界权威中解放出来另一方面塑造了团结共同的人类价值向度 。 因为命运是自主的所以需要尊重多样性的实现方式;因为命运是共同的所以需要超越个体的整体性思维一起向未来 。
( 三) 实体—先验思维与实践—系统思维
古希腊哲学家柏拉图主张在现实世界之外有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界;依靠人们的经验是无法认识理念世界的;人们关于理念世界的知识是先天地存在于 人的心灵之中的通过后天的学习可以把它们激活 。 德国古典哲学家康德认为赋予知识以普遍性必然性的范畴形式是主体先天具有的它是先于经验而存在的 。 这种先验论推动形成欧盟的规范性( Normative) 理念 。 而中国推崇系统思维、实践理性自古强调实事求是知行合一 。 杜维明认为儒家强调“ 克己复礼为仁”推崇“ 己所不欲勿施于人”而西方人却是“ 己所欲而及人” 。 因此不难理解儒学有“ 礼闻来学未闻往教” 之说而西方人则有传教的热情 。 中国走的是符合自身国情的发展道路因为其具有命运掌握在自己手里的文化根基以及独立自主的文明渊源 。
在人类历史上先后出现过“ 帝国”“ 世界政府” 的形态和设想也有世界大同的愿景和全球治理的实践 。 但“ 帝国” 设想总难免陷入扩张和衰落的循环对外争霸战争的此起彼伏也给世界带来了不可承受之痛 。 但丁的“ 世界帝国” 论康德的“ 世界联邦” 论罗素和爱因斯坦的“ 世界政府” 思想皆是为了维持和平而提出较少涉及具体内容的探讨 。 比如承袭“ 世界政府” 思想而建立的“ 国联” 和联合国其主要宗旨是维持世界和平( 它们各自创立于“一战”“ 二战” 之后)关于治理方面的内容则较为欠缺 。 而康德、爱因斯坦等西方先贤的永久和平论思想和以己及人、由近及远的放射状思维不是成为“ 乌托邦”就是被扭曲、滥用 。 比如康德的永久和平须建立在其他国家都实现共和制的基础上以同质性为前提并以实现同质性为目标最终不可避免地演变成民主和平论和搞民主输出的悲剧 。 人类命运共同体则充分尊重国家主权和差异性倡导各国成为自己而非成为他者 。
总之人类命运共同体理念借鉴并超越了西方共同体思想与人类学尤其是社会学的个 体—社群或公域—私域理论、伦理学的契约与功利主义、政治学的世界主义和社群主义、法学的万民法与正义论、宗教学的普世主义与多元主义又超越了源于一神论的封闭性与排他 性彰显世俗伦理与社会主义精神 。
四、如何化解西方对人类命运共同体的抵制?
回顾起来我们对人类命运共同体涵义的认识有一个不断深入的过程 。
首先是关于迅速发展起来的中国和世界如何相处的问题 。 人类命运共同体回答了中华民族伟大复兴的目标不是赶超美国也不是回到汉唐而是在中国与世界命运共同体基础上构建 人类命运共同体 。 人类命运共同体是习近平外交思想的核心和精髓在中国特色大国外交中起引领作用因此被写进了宪法 。 其次是给出了“世界怎么了我们怎么办” 时代之问的“中国方案”及时回应了“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界” 的重大时代命题即通过“一带一路”倡议推动全球互联互通伙伴网络 。 构建人类命运共同体因此被写进党章 。 最后是“人间正道” 。 习近平主席同外国领导人通话时一再强调:“新冠疫情再次证明只有构建人类命运共同体才是人间正道 。 ”《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出“构建人类命运共同体成为引领时代潮流和人类前进方向的鲜明旗帜”因此“人类命运共同体”被写进联合国决议 。
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