王义桅 江洋：西方误解人类命运共同体的三维分析：利益、体系与思维———兼论人类命运共同体的构建之道( 六 )
行大道 。 习近平总书记指出:“ 大道至简实干为要 。 构建人类命运共同体关键在行动 。 ” 中国秉承知行合一理念既是人类命运共同体的倡导者也是积极践行者 。 “ 一带一路” 倡议是构建人类命运共同体的主要实践平台 。 以“ 一带一路” 建设为重要抓手以人类共同命运为根本追求中国提出构建以相互尊重、公平正义、合作共赢为内涵的新型国际关系有助于打造全球伙伴关系网络有助于改善全球治理 。
行自觉 。 人类命运共同体不是外交辞令而是融通中国梦与世界各国梦的内在要求 。 构建人类命运共同体不是一个自然而然的过程而是需要自觉的努力和行动 。 因此中国与世界携手主动减排应对全球气候变化建设美丽清洁的世界 。 对人工智能等新技术更需要未雨绸缪形成国际社会人工智能法则和新的人权共识 。
行稳致远 。 人类命运共同体是新理念面临艰巨挑战要循序渐进发展从各国人民有共识的领域如全球气候变化以喜闻乐见的方式如奥运会予以推进 。 在国家层面中国与越来越多的友好伙伴如老挝、柬埔寨、缅甸、巴基斯坦等构建起双边命运共同体;在地区范围 各方已就打造周边、亚太、中国—东盟、上海合作组织、中非等命运共同体达成共识;在全球领域中方倡议构建网络空间、核安全等命运共同体人与自然生命共同体全球发展命运共 同体……这些都是为构建人类命运共同体提供顶层设计和路径选择 。
六、结论与建议
观念转变往往落后于经济格局 。 人类面临百年未有之大变局处于从工业文明转向数字文明、生态文明的关键时期西方主导的全球化史和现代化历史线性进化逻辑无法准确地诠释人类命运共同体的意义误解、污蔑、攻击甚多影响了整个世界对人类命运共同体理念的接受程度 。 为了更好地推进“ 一带一路” 沿线国家的民心相通推动构建人类命运共同体必须正本清源从历史中汲取经验教训提供关于人类命运共同体史的公共产品编写人类命运共同体史系列具体应包括三部分内容:一是双边共享史观 。 可在共享史概念基础上发起成立共享史观学会以共享历史观研究中国与欧洲、周边国家共同史形成共享史学派 。 二是区域共同体史观 。 借助数字化、网络化、智能化等手段 在区域经济伙伴协议( RCEP) 框架下加速中日韩自贸协定谈判形成东亚共同体史观为中国东盟全面战略伙伴关系提供历史文化支撑 。 双边共有历史的区域延伸就是区域共同体史观 。 三是真正的世界历史观 。 以真正的历史观引领经济全球化推动政治和文化的全球区域化、地方化、本土化将人类命运共同体理念从政策到行动入脑入心从自信到自觉 。
按照正反合逻辑和三种历史观拨乱反正西方中心论、人类中心论历史观树立真正的世界观倡导人类命运共同体史观这是对价值观的重塑 。 先从学术研究着手将人类命运共同体内容和理念推向教材、百科全书从纸质版到网上版、动漫版形成游戏、电影、电视剧产品;打造人类命运共同体的精神谱系:“ 丝路” 精神、“ 上合” 精神、“ 金砖” 精神、中非友好合作精神……这是人类共同价值的觉醒和塑造 。 总之人类命运共同体史的编撰是智慧、观念、知识的引领可为人类命运共同体精神谱系提供大历史观、系统史观和真正的世界历史观支撑并必将引发全人类共振、共鸣和共情 。
*声明：本文仅代表作者个人观点 ， 不代表立场
【王义桅 江洋：西方误解人类命运共同体的三维分析：利益、体系与思维———兼论人类命运共同体的构建之道】
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