人类该如何避免大自然灾害？

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人是万物之灵，但滋养这个万物之灵的，却是大自然！我们已经欠大自然很久了！
2020年，绝对是一个会令世界上所有的人都留下深刻印象的一年。在灾难的面前，我们已经别无选择，不仅要积极应对，互相救助，更需要在心灵深处真正地觉醒悔悟。
在大灾大难面前，毫无疑问，救死扶伤是头等大事，每个人都责无旁贷，这不只是医护人员的职责，也不仅是国家、政府的职责，更是每个人的职责！
还好，人性的伟大之处依然存在。即便身在家中，每个人还是以各种方式去救死扶伤：
捐款给灾区，捐献口罩等物资。
通过微信等网络社交工具，传递与分享正确的防疫知识与经验，通报信息，让更多的人能够远离病毒，健康无恙。
自觉宅在家里，不添乱。
出门戴口罩，不给他人制造不安。
然而，除了救死扶伤之外，我们似乎还要再做点什么呢？
如果说救死扶伤只是针对人类，或者再扩大到救助我们人类的宠物的话，那么，我们对大自然，对其他生物，对我们的母亲—地球，应该再做点什么呢？
这些年来，地球的温度越来越高，甚至连南北极、喜马拉雅山这样的地区，都出现了冰川化解的情况。据报道，被冰冻了几万年的远古病毒可能会流出，海平面也有可能会升高，澳大利亚的大火则毁灭了无数的动物的家园。
人类所面临，甚至今后还会面临的灾祸，或许就是大自然的一种报复，即便不是报复，也是与我们自己种下的恶因有关。
地球似乎正在用灾难警告人类：如果再不回头，一切将无法逆转！
假如我们把这次疫情的现象，与动物、生态环境受到我们的破坏结合起来看，我们才会看到真正的原因。病毒只是一个外因，但其实，内因早已在我们人类自己的习性里种下了！

1、只是禁止食用野生动物就可以了吗？亿万级别的动物被宰杀，我们欠它们的还少吗？
虽然新病毒的宿主很可能是蝙蝠、穿山甲之类的野生动物，虽然现在也出台法律禁止非法买卖食用野生动物，但是，那些被饲养的动物的生命，就不应该被同等保护吗？
有人可能会说：家禽家畜本就是供人类食用的，本就不需要保护。
然而，即便是动物，也有求生的权利。家养动物，与野生动物，都是动物，又有多大的差异？
佛教认为：杀生是罪恶，即便杀的是家养动物。而且，根据六道轮回，人也有可能投胎成为动物，杀动物，杀众生，从魂魄不分高低的角度，其实也是杀生，甚至，说不定杀的就是你前世的某个亲人转世来的动物。
当然，人类不可能全部都吃素食，所以难免会吃动物，这就跟狼虫虎豹为了生存，必须吃小动物一样。杀生，有时也是为了救生。
然而，我们一定要区分为生存而不得已杀生，与为了纯粹享乐而杀生的差别。
从人这个生物体来说，我们是杂食动物，其实只要吃素就能活下去了，不需要吃动物。好，即便为了生存，而吃少量的动物，也只是为了生存而已！
然而，现状是什么样呢？
以前，我们只有过年过节才吃大鱼大肉，平时都是清淡饮食，以素食为主。现在，生活好了，大家反而失去了对动物的慈悲心，每天都杀生吃动物。就拿春节来说，有多少生灵上了油锅？恐怕是几十亿吧？
以前，我们即便吃肉也是很节省，所以杀生少，现在呢？经常吃火锅，一锅就是几十头虾蟹，而且，街上这样的店多如牛毛。吃完饭，还要吃零食，却不是糕点，而是什么鱿鱼串、田鸡腿，炸鸡翅，这都是在吞食生命！
为什么这一次疫情，餐饮业的损失最严重呢？说白了，人类吃了太多的动物，其规模与以前不可同日而语！那些死去的动物也有冤魂，怎么不会把怒气发在我们身上？所以，上天才给我们一个病毒，让你在家里吃饭，而不是继续在街头餐馆聚会，胡吃海喝，杀生造孽！
还有，现在的养殖业、屠宰业更是批量化作业，以前用刀杀猪，一天几十头最多，现在用电击，一天几百上千头！以前养鸡鸭养大了才卖，现在是速成鸡，甚至使用人工激素，甚至出现了身上长着六个翅膀的怪胎鸡！被饲养的动物挤在一起，毫无自由，就算是死，也至少得给点尊严吧？

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