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潜藏于人性深处的生存与发展的意念 ， 永远在左右着人们的选择 ， 于是我们从母系氏族社会走到了父系氏族社会 。
提起母系氏族社会 ， 仿佛那是距离我们很遥远的一种社会现象 ， 如果这世界还有母系氏族社会的话 ， 大部分人的人会认为他们位于非洲的原始部落 ， 其实在我们国家还有一处村庄 ， 这里的村庄是以母系氏族社会为主的 。
这个村庄是位于广西与贵州交界处的菇类村 ， 这里的女性衣着十分开放 ， 女性占据着主导的地位 ， 他们仍然保留着浓厚的母系氏族社会的传统 。
旅游是一次很好的自身心灵救赎的过程 ， 如果有机会的话 ， 你会去哪里旅行呢？你愿意去那些热闹的大城市 ， 还是那人山人海的名胜古迹呢？
如果给我选择的话 ， 我会去小众的美景城市 ， 在这里我可以静静的听着蝉声 ， 听着鸟叫 ， 用心感受着一座小城镇内人们生活的场景 ， 感受着人们努力追求美好生活 ， 给我带来的悸动 。
在一处小众的美景城市内 ， 我可以独自一人享受天地间所有的美景 ， 不必要担心有多人与我争抢 ， 也不必要刻意的找角度去拍照片 ， 因为在这里随处一拍都是美景 。
如果你也想要找寻一处小众美景景区的话 ， 那你可以去菇类村 ， 菇类村是在文明的21世纪 ， 还保留着母系社会文化的一座特殊的小村庄 ， 这是一座位于大山深处的村庄 。
菇类村位于广西和贵州省交界处 ， 这里原本就有不少的少数民族村寨 ， 但菇类村也只是少数民族村寨中其中一员而已 ， 它之所以独一无二 ， 是因为他是我国白裤瑶族聚集地之一 。
白裤瑶族也属于瑶族 ， 之所以把他们划分出来 ， 是因为白裤瑶族特殊的妆造 。 白裤瑶族所有的男性都穿着齐膝的白裤 ， 所以他们才被称之为白裤瑶族 。
菇类村是一座比较另类的村庄 ， 是因为这里保留着母系社会的文化 ， 在菇类村内 ， 女子拥有着主导的地位 ， 女子是家族是部落的领袖 ， 她们可以依据自己的喜好去选择心仪的对象 ， 一旦看到喜欢的男子的话 ， 也会主动的追求 。
菇类村没有迈向父系社会 ， 反而保留了浓厚的母系社会的传统 ， 但是在工业文明之风吹进之后 ， 那里也受到了现代文明的影响 ， 因此很多的传统的习俗都已经发生了改变 。
菇类村里还有很多传统的建筑 ， 比如大量的吊脚楼 ， 以及干栏式的房屋 ， 具有特色的建筑群被保存了下来 ， 也可以帮助我们研究西南地区的建筑群落文化 。
中华民族本就是一个多个民族融合的大家庭 ， 我们之所以能够呈现出一派欣欣向荣之态 ， 是因为我们早已经懂得了尊重不同民族文化 ， 只有真正意义的学会了尊重不同民族的文化 ， 才能够让中华民族文化熠熠生辉 ， 也才能够让中华民族变成一个和平、融洽的大家庭 。
【广西贵州搭界的“菇类村”，女性衣着开放，至今仍以母系社会为主】如果有机会的话 ， 可以去看一看小众的另类的菇类村 ， 在那里你可以体会到白裤瑶族浓浓的民俗风 ， 你也可以感知到那里人群的热情与浪漫 ， 同时也能够看到母系社会 ， 向父系社会过渡的中间地带 。
广西和贵州交界处本就有多个少数民族聚集 ， 所以我们去那里不仅可以感知到白裤瑶族的民风和民俗 ， 同时还能够体会到多个民族文化融合的恣意和畅快 ， 此次旅行也可以加大我们对于本民族文化的认同感 ， 加深了我们对于中华民族尊重不同民族文化的理念 。
在中华大地上 ， 生存了不同的民族 ， 而不同的民族又在这里相互融合 ， 又保留了本民族的特色 ， 这正是得益于国家的好政策 ， 是因为综合国力在稳步提升 ， 生产力在飞速发展 ， 所以让我们拥有了更多的机会出去走一走 ， 看看民俗文化的融合 ， 看一看国家与民间的交流 。
总结:
旅游本是一次良好的清空内心的过程 ， 我们在繁重的生活压力中 ， 早已经被压的喘不上气来 ， 因此我们可以适当的走出去看看世界的瑰丽 ， 适当的走出去看看美景的韵味 ， 适当的走出去 ， 也让我们感知到个人力量的渺小 ， 我们也只是着世间渺小的个体 ， 无能改变些什么 ， 于是便也让我们清楚了 ， 我们接下来到底应该怎样做？
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