“洞穴隐喻”是唯心主义？人们该如何分辨自己是否假象所困？
【“洞穴隐喻”是唯心主义？人们该如何分辨自己是否假象所困？】
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人们通过了解自然界和人类社会的概念通过分析和限定 ， 可以清楚的看到 ， 在人类的认知过程中 ， 被记忆的事物和被唤醒的 ， 是我启蒙的事物和反省了事物 ， 具有二元对立的观点 ， 而这种善与恶的概念 ， 往往集中在同一个人的思想逻辑体系内 ， 合二为一 ， 往往具有真实性 。
柏拉图的洞穴隐喻告诉我们 ， 眼睛看到的也许是假象 ， 心灵感受的可能最真实；思维习惯的未必是实际 ， 思考和思辨之后 ， 得到的结论可能才是真实 。
所谓真实和假象之所以是哲学家 ， 是要思考的问题 ， 就是因为柏拉图的囚徒面临着很多的困境 ， 而这些困境往往是由于其所面临的假象所决定的 。
囚徒所面临的困境在于 ， 囚徒看到了虚拟的图景和影子的景象 ， 如同大梦一般持续不醒 ， 但是如果哲学家作为囚徒中的觉醒者 ， 醒来想要回去解救他的同伴 ， 却可能因为同伴的不理解被当成疯子 。
也就是说 ， 洞穴的隐喻有两个基本的层次 ， 一个层次是洞外的真实 ， 另外一个层次是洞内的昏睡和假象 ， 这种假象和真实之间的建构和区分关系 ， 有其区分的依据和基础 ， 其来源是在于柏拉图的洞穴隐喻中 ， 理念的观念与理念和现实事物之间相互映射关系决定的 。
柏拉图在每一个现实的具体事物中 ， 依据相对应的理念 ， 把概念分成摹本和概念自身 ， 又通过概念来反作用想到创作概念的具体事物 ， 局限的枷锁之中的人 ， 在现实世界里 ， 作为观察者 ， 将墙上的影子代表真实世界 。
而事实上 ， 区分影子和真实之间的关系 ， 其区分的原则就在于是否能够走出洞穴的囚徒 ， 当意识到了真实问题之后 ， 真实和虚伪之间判别的标识就是洞穴的深度 。 现实与想象之间的内在联系 ， 是判别真实和虚伪的标尺 ， 也是希望能够找到加强人们认知世界所寻找路径的前提 。
当柏拉图提出这个观念的时候 ， 其实是陷入了一种基于唯心主义的辩证思想 ， 也就是说陷入了人不能完全认识真实世界的不可知论 ， 能把世界进行肢解之后 ， 不可知论很有可能影响人们的思维 ， 似乎巨大的影像 ， 基于现实的理念 ， 使人只能看到恢宏的世界图景 ， 却不能了解自己看到影像背后的真谛 ， 具有迷惑性 。
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