这些疑问被马歇尔默默地记在心中 ， 他只有一个念想——那就是回到中国 ， 找到这种茶碗 ， 虔诚的日本人将会为自己的发现付出不可估量的天价 。
于是 ， 说干就干 ， 在中国 ， 马歇尔很快打听到了第一条线索——原来 ， 所谓的天目茶碗 ， 原产地并不在天目山 ， 它的真实身份 ， 其实隐藏在另一个连日本人都不知道的地方……
鬼宿·天目山马歇尔的中国顾问跟他说 ， 所谓的天目山 ， 其实是一座不吉利的鬼山 。
因为 ， 在远古中国的二十八星宿当中 ， 天目宿也被称作鬼宿 ， 鬼宿由五颗星组成 。
*《晋书·天文志》舆鬼五星 ， 天目也*
恰好 ， 杭州西边也有一片长得像鬼宿的山脉 ， 尤其是主峰附近 ， 还有两个诡异的天池 ， 像眼睛一样 ， 直勾勾地盯着天空 ， 所以 ， 这片山脉就被叫做了天目山 。
从春秋的吴越时代起 ， 这里就盛产彪悍的武士 ， 而到了唐末宋初的时候 ， 这里的吴越钱王从身毒（今印度）引进佛法 ， 镇压鬼怪 ， 于是 ， 就在天目山修建了大量的禅宗寺院 ， 天目鬼山才算被镇压住了 ， 这个钱王镇魔的故事 ， 我们原来说过 ， 西子湖、雷峰塔这都是当初的镇魔法器 ， 有兴趣大家可以参考这期节目 ， 这里就不多说了 。
总之 ， 马歇尔的中国顾问很快就帮他分析到了破案的线索 ， 那就是——既然日本人说这是800年前的天目碗 ， 那应该就和天目山上的那些禅宗寺院有关 ， 会是寺院当初的法器吗？
马歇尔赶紧追问 ， 中国顾问摇了摇头 ， 说 ， 应该不是 ， 你说的这种茶碗 ， 在中国并没有绝迹 ， 那是点茶法的茶具 ， 只不过 ， 中国人早就不用点茶法了 ， 所以会比较罕见 。
但是 ， 宋朝的时候 ， 中国特别流行点茶法 ， 这背后的故事 ， 可能是你寻找产地的第二条线索 。
团茶VS散茶中国顾问继续说 ， 你知道为什么中国人现在都喜欢泡茶叶吗？
其实 ， 这是一种草原习惯 。
古代的时候 ， 中原人把最极品的茶叶做成团茶 ， 次一点的茶叶做成散茶 。
散茶就是现在茶叶罐里那种一颗颗茶叶 ， 而团茶就跟现在的茶砖类似 ， 里面是压实的茶叶 。
散茶被大量出口到北方和西方的草原上 ， 而团茶则被留中原供中原人自己享用 。
后来 ， 蒙古人从北边杀下来 ， 统治了中原 ， 他们也就渐渐改造了中原的茶文化 ， 到了朱元璋的时候 ， 出生乞丐的平民皇帝最喜欢的就是大泡茶 ， 于是 ， 下令废团改散 ， 正式废除了团茶 ， 改用散茶叶 ， 就这样 ， 方便快捷的蒙古式散茶、泡茶法也就正式成了主流 。
而在蒙古人到来之前 ， 宋朝一直流行的就是点茶法 ， 用团茶饼的那种 。
大概和你在日本看到的抹茶差不多 ， 喝茶前 ， 先从团茶饼上剔下来茶末 ， 再把茶末研磨成茶粉放到茶碗里 ， 接着 ， 在茶碗里倒入热水 ， 倒下去以后 ， 还要用茶刷不停的搅拌茶粉和热水 ， 然后 ， 你会看到茶碗里出现了一层茶沫 。
在宋朝 ， 这种茶沫被认为是极具美感的东西 ， 所以 ， 当时从民间商贩到皇亲贵族都热衷于一种叫做斗茶的游戏 ， 斗得就是看谁的茶饼打出来的泡沫更优美 。
听到这些奇怪的故事 ， 马歇尔都有点晕了 ， 一杯啤酒泡一样的东西 ， 你们中国人是怎么鉴赏出美学的？太不可思议了 。
另外 ， 你说得这些故事又和寻找产地有什么关系呢？
中国顾问示意马歇尔不要着急 ， 答案就在后面 ， 他问马歇尔 ， 你在日本见到的茶碗是不是都是黑色的？
马歇尔答 ， 大多数是 ， 也有一些黄褐色的天目碗 。
中国顾问笑着说 ， 那就对了嘛 ， 想想看 ， 当初宋朝人打出来的茶沫都是青白色的 ， 那什么样的底色最容易观察到茶沫的形态呢？
黑色 ， 对不对？所以 ， 以上所有的推理都没有错 。
你要找的这种茶碗 ， 就是宋朝人用来斗茶的道具 ， 天目山的禅宗寺院里 ， 那些坐禅的和尚们也热衷于斗茶 ， 而当时 ， 日本的入宋僧又被限制在寺院中不得随意外出 ， 那很显然 ， 他们带走的天目碗 ， 就是中国所谓的——建盏 。
听到建盏的名字 ， 马歇尔虎躯一震 ， 答案来得这么容易？眼看着马歇尔眉飞色舞 。
中国顾问却又苦笑着说 ， 盏是中国点茶法茶碗的简称 ， 建是宋代建窑的简称 。
而建窑 ， 800年前就已经失踪了 。
如果你要去寻找它 ， 我只能告诉你 ， 去福建吧 ， 因为 ， 建窑在建州 ， 而建州在福建北边的大山当中 ， 我能帮到你的只有这么多了 。
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