【考古】沈睿文谈隋唐考古与古代墓葬研究,( 二 )


陵区的选择和陵址的分布是帝陵研究的重要问题 , 帝陵陵址布列原则跟王朝的政治文化取向密切相关 。 当然 , 这两个问题我也回避不了 。 关于陵址的分布 , 学者首先考虑到的是昭穆与否的问题 。 关于昭穆制度 , 多年来对昭穆制度、以及宗庙与陵地昭穆礼异同的误解 , 导致在这个问题上无法形成一个正确的认识 , 其解释的内在逻辑甚而是相互矛盾、相互抵牾的 。 为了检验自己的结论 , 我又把它置于汉、宋代进行观察 , 发现其内核在汉宋之间一仍其是 。 如何于看似无疑处起疑 , 又如何将常识性的知识问题化 。 我以为这是我研究这个课题的最大收获 。
硕士毕业后 , 考虑到唐陵资料是我最为熟稔 , 且有所心得 , 于是 , 我又用了近十年的时间玩味这些资料 , 想在写作中能综合当时所学、所思 , 摸索一种更适合自己的语言 。 现在回想起来 , 这十年的沉思对我来说很值得 。
【考古】沈睿文谈隋唐考古与古代墓葬研究,
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关中唐陵陵地秩序图
您在研究唐代帝陵和贵族官僚墓葬的相关问题时 , 注意到了时段的上溯下延 , 就您看来 , 隋唐的丧葬文化 , 有什么比较突出的特点?在具体研究中您觉得哪些因素值得尤其注意?
沈睿文:中国考古学关于墓葬的断代考古或专题研究 , 主要集中在分区分期 , 分别或综合墓葬形态、规模 , 壁画以及随葬器物等方面来构建其等级制度 。 唐代墓葬考古也不例外 。 只不过 , 相比较而言 , 唐墓的等级制度更为清晰 , 也更为整齐 。 这是唐帝国的社会特性决定的 。
中古墓葬分区分期的基本框架 , 前辈学者早已构建 。 在新出了大批考古资料之后 , 这个框架虽试图被重构 , 但经受了检验 , 证明是立得住的 , 如今它早已成为考古学科的基础知识 。 因此 , 现在如果再重复撰写相同主题的论文 , 学术意义显然不大 。 这是目前历史时期考古学论文选题的一个困局 , 恐怕也是其他人文社会学科共同面对的一个问题吧?
墓葬研究 , 首先关乎“礼” , 要特别注意“礼”的传统的延续和断裂 。 中古时期墓葬中的重要现象皆非一蹴而就 , 都有其来源可溯 , 亦有去踪可追 , 这是古代社会一脉相承的政治文化传统所决定的 。 把个案研究的结论置于长时段中检验 , 是防止结论出现偏差的重要方法 。 但是 , 学科日益专门化、专题化 , 现在的研究者多是守着“自留地”深耕熟耨 , 无暇旁顾其外 。 但是 , 内与外的彼此联系和呼应 , 互有启发之功 , 可以避免、纠正认识问题的片面和偏执 。 不过 , 研究者自然还要多一份对这内外关联、转化的敏锐 。 实际上 , 这讲的是学术研究中“狐狸”与“刺猬”的关系 。
如何利用已有结论进一步开展研究 , 是摆在考古学者面前的挑战 。 已有研究是探讨等级形态在时间、空间上的嬗变 。 今后可以考虑在长时段视野之下 , 进行个案(微观)考古学研究 , 开展深度考察 , 从而更好地解析、重构长时段的形成 。 通过个案研究的积累 , 使得共性的内容更丰厚 , 脉络更清晰 。
关于墓葬等级制度 , 其形成过程以及具体的施行情况 , 将成为一个值得关注的问题 。 比如 , 如何解释同一墓葬在规模、随葬品、壁画等方面呈现出不同政治等级指向的现象 。 即如何看待墓葬自身的矛盾之处?太原金胜村唐墓就是这样一批墓葬 , 其墓葬规模在四米见方以下 , 应为五品以下官员墓葬 , 这也得到其中五号墓所出墓志的证明 。 但是 , 这批墓葬的随葬品、壁画内容中却可见驼马/犊车出行或木明器等丧葬元素 , 这是唐朝三品以上官员才能使用的 。 这个矛盾的统一体是如何形成的?唐代康文通、赫连山、赫连简等墓葬也是如此 。 事实上 , 中古时期此类墓葬并不在少数 。
关于墓葬区域性特点 , 即区域性研究成果的运用至少可以注意以下两个方面 。

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