养生桩站桩口诀及站桩歌，最基本的站桩补气法
【站桩口诀】
站桩功 ， 极容易 ， 自然立 ， 脚平行；-
脚距宽 ， 与肩齐 ， 膝关节 ， 微弯曲；-
小腹松 ， 腰背直 ， 胸微含 ， 眼平视；-
眼半闭 ， 也可以 ， 两手抬 ， 腋半虚；-
手高处 ， 不过肩 ， 手低处 ， 不过脐；-
手离胸 ， 一卡距 ， 两手间 ， 一卡齐；-
手指间 ， 夹烟似 ， 嘴微闭 ， 鼻呼吸；-
先定神 ， 后立意 ， 麻热胀 ， 手部起；
守住它 ， 莫着急 ， 感觉到 ， 再用意；
顺肢延 ， 走遍体 ， 全身有 ， 不为奇 。
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王芗斋先生为《站桩歌》曰：
发系云天脚踩地 ， 两臂松撑抱球圆；
十指茫茫放光线 ， 气平心静体自安；
全身虚灵随风动 ， 慢如游泳空气间；
向上托起千斤力 ， 向下浮按水中船；
【养生桩站桩口诀及站桩歌，最基本的站桩补气法】松紧自如得整劲 ， 身体强壮似神仙 。
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认识站桩—站桩的来源
站桩一道 ， 起于何时 ， 虽已无从查考 ， 但在二千多年前的《黄帝内经·素问》篇中 ， 就有“上古有真人者 ， 提挈天地 ， 把握阴阳 ， 呼吸精气 ， 独立守神 ， 肌肉若一 ， 故能寿蔽天地”的记载 。 说明早在古代 ， 作为养生健身术之一的“站桩”已经出现 。
据《道藏》中记载 ， 道家全真派七个支派之一的王玉阳真人 ， 修炼大道时曾“偏翘一足 ， 独立者九年 ， 东临大海 ， 未尝昏睡 ， 人呼为‘铁脚先生’” 。 由此可知 ， “站桩”也是道家修炼的一种“筑基功” 。
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百姓喜欢的中国功夫拳术界有句谚语 ， 叫“练拳无桩步 ， 房屋无立柱” 。 也就是说 ， 要想把“一招一式”的拳家精髓表达出来 ， 身体中必须要有一股“内劲” ， 这股“内劲”靠什么练就出来呢？只有通过站桩的“大动不如小动 ， 小动不如不动 ， 不动之动 ， 乃是生生不已之动”才能修炼出来 。 可见站桩作为充实身体“内劲”的重要基本功 ， 早已被融入到各家拳术当中 。
依门派不同 ， 拳术界的站桩有“太极桩”“八卦桩”“形意桩”“马步桩”等等 。 尽管各门派站桩方法和姿势不同 ， 但其目的都是为了达到“拳以桩为根 ， 桩以拳显神”“寓桩于拳 ， 拳桩合一”的境界 。
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站桩的作用—增强内力培补元气
站桩 ， 顾名思义 。 站 ， 就是站立；桩 ， 就是身体下部犹如埋在土里的桩子一样稳固扎实 。 站桩 ， 是通过站姿体势和意念活动相配合的方式（简称形意结合） ， 在“动静相济”中达到增强免疫力、疗愈疾病、再造体质、增长内劲、精神内守、颐养身心等作用 。
道家养生认为 ， 决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气 。 气有先天与后天之分 。 从母体中带来的先天之气就是元炁 ， 后天吸收的水谷精微之气是营气、卫气 。 古人把先天之炁称之为“炁” ， 后天呼吸之气才是“气” 。 人生初始 ， 元炁是丰满充足的 。 老子形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固” 。 然而 ， 随着年龄的增长 ， 人体不可避免地要承受外在环境中风、寒、湿、邪的侵袭以及不良情志的侵害 ， 先天元炁也会随之逐渐耗损 ， 人体免疫力就像作战部队兵力受损一样 ， 抗打击能力也逐渐下降 ， 病来如山倒 。 同样患上感冒的小伙子和老婆婆 ， 前者不吃药也很快就能恢复 ， 而后者却需要相当长时间才能痊愈 。 为什么？这正是各自身体内的“兵力”不同而显出的差别 。
汽车有动力才能行驶 ， 轮船有动力才能航行 ， 飞机有动力才能在天空翱翔 。
人体的生命运转 ， 也同样需要一种动力 ， 这种动力就是“气” 。 人体若是没有了这个动力 ， “气滞”就会“血淤” ， 血凝固不动 ， 生命就会终结 。 所以说 ， 人死了叫“断气” ， 呼吸困难叫“上气不接下气” 。 可见 ， “气行则血行”“气为血之帅” ， 气是生命之本 。 如果将人比做一棵树 ， 气就是树根 ， 身体就是树干和树叶 ， 根扎的深才能枝繁叶茂 ， 养气就是养根 ， 气足则寿长 。 我们将气养足了 ， 病来将挡 ， 水来土掩 ， 身体才会“不怕邪” ， 才能百病不侵；如果根基不牢 ， 树干和树叶就会枯黄 。 这就是《黄帝八十一难经》中说的“气者 ， 人之根本也 ， 根绝则茎叶枯矣” 。
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