晚清借条里的乡绅雅文化( 九 )_：晚清借条里的乡绅雅文化晚清时的四川

契约中特别强调“刘姓未备银钱水礼情事”，也就是说，刘家向苏定伦借阴地，没有给苏定伦任何水礼钱。

道光2年（1822）三月十五日，佃户曾张氏与儿子曾绍兴也向苏定伦借阴地：

“今因丈夫身故，无地安葬，今凭亲族戚在场哀求主家苏定伦名下业内，借得阴地一棺，安葬丈夫尸骸，并无余地。比日凭众议明，屡年只许曾姓母子祭扫，不许藉坟添葬侵占。倘异日起扦（迁），不得复葬。休塚坟迹仍归还苏姓管业，曾姓不得异言滋事。”

在这件借阴地契约中，没有提及苏定伦收了水礼钱，这表明曾张氏是没有给水礼钱的，否则一定会在契约中注明。

苏定伦的儿子苏邦贤（苏秉权），从道光6年（1826）到咸丰 5 年（1855），为“无地安葬”、“无处安葬”的父母以及其他至亲的卢运朝兄弟、叶财忠兄弟等16个事主，免费（无水礼钱）提供安葬阴地；苏邦森也提供了3处阴地，都没有要水礼钱。

苏氏家族为什么要无偿为贫穷佃户或乡民提供墓地呢？

成都市龙泉驿区档案局（馆）档案编研负责人胡开全解释说，苏氏家族移民到四川后，是从佃户开始的。后来，苏家成为地主，也长期与佃户打交道，对佃户的生活状况非常了解和同情。

晚清借条里的乡绅雅文化( 九 )