阴地契约与客家人的二次葬习俗( 八 )_：阴地契约与客家人的二次葬习俗第一次

阴地契约的诸多承诺

成都东山一带旧时的客家人迷信风水，不仅体现在二次葬上，还体现在其他方面。成都市龙泉驿区档案局（馆）留存下来的阴地契约中的内容，就有诸多体现。

一是讨主向送主做出保护送主家风水的承诺。

1926年三月初十日，曾见菴在讨阴地契约中说：“今凭证实讨得陈奕超名下分受业内，地名仰天窝侧近房屋右边踩出阴地一穴，横直穿心五弓，界内葬坟，界外起土。日后启视，吉则原筋复葬；不吉迁移，弃地仍归送主管业，每年柴薪茨草亦归送主收割。其地上不能骑龙截脉，下不能架造阻塞，左右不得开沟挖氹。比日凭证，讨主实备水礼银十元正，当即银数交清，任由讨主择期安葬，送主不得异言”

这件契约，是曾见菴对陈亦超做出的承诺，必须保护好送主家的风水不受到侵害，即契约中说的“上不能骑龙截脉，下不能架造阻塞，左右不得开沟挖氹”。

二是送主对讨主做出的保护讨主风水的承诺。

光绪11年（1885）六月二十七日，赖星全送给吴秀贵一处阴地，契约中写道：