【一诗一会】从《诗经》到《万叶集》：古人是如何与神交谈的？_：【一诗一会】从《诗经》到《万叶集》

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《诗经》被认为是中国古代全部诗歌的集合，准确地说，它收录的是公元前9到8世纪所流行的中国古代歌谣。在当时，人们生活的古代氏族社会以血缘为主要纽带，因此具有极强的封闭性质。在族长和宗老的强力统治下，民众难以与外界发生联结，只能遵循氏族内部的传统制度，他们信奉的神祇也具有排他性与好斗性。随着氏族内部的阶层分化和统治范围的不断扩大，古代的小型氏族渐次解体，民众也因此获得解放。正是在这样的背景下，歌谣作为人们最本能的抒情方式应运而生。正如《诗经》序言中所提到的“诗言志”，这些诗句本质上都是对自由之后的新时代的歌咏。人们相信，这是一个神人同在的时代，而歌谣就是他们与神祇之间交流、表达信仰的媒介。

有趣的是，在《诗经》产生以后约一千年的唐代，日本受其影响，诞生了一部同样宏伟的和歌总集《万叶集》。与《诗经》相似，《万叶集》也是由民谣发展而成的歌谣，它的形成同样基于民众的生活，因此可以理解为对社会史实的重要反映。在主题和内容上，《万叶集》与《诗经》亦有诸多共通之处，另外，《万叶集》大量地运用汉语俗语，或直接取用《诗经》中的语汇进行创作，也是其突出特点之一。从表现手法上看，二者都重视对修辞手法的使用：《诗经》中大量运用“赋”“比”“兴”的手法，分别代表直叙、比喻和隐喻；在《万叶集》中，发挥与“兴”相似作用的乃是“枕词”和“序词”。