唐末食人考：最骇人莫过将活人粉碎作军粮( 八 )
第二年 ， 有人在尚书省门口 ， 贴小字报 ， 写了几句打油诗 ， 嘲讽新任尚书的尚让 。此人也是一个盐贩子 ， 立刻火冒三丈 ， 估计一定是本部门的干部或门卫所为 ， 全部拉出来 ， 一个个都挖出了眼珠 ， 杀死 ， 倒挂在尚书省的大门口 。盐贩子觉得还不过瘾 ， 下令把长安城中 ， 所有能写几句歪诗的人 ， 杀了个精光 ， 不会写诗但识文断字的人 ， 一经检举 ， 统统去扫大街 ， 刷厕所 。这一场文化人的大清洗 ， 三千多人掉了脑袋 。
从这次整肃以后 ， 曾经被大齐皇帝聘为翰林学士的 ， 做样子也好 ， 不做样子也好的那位诗人皮日休先生 ， 便不知下落 。黄巢杜撰出的那句“逢儒则肉师必覆”的民谣 ， 便成了一句彻头彻尾的屁话 。
于是 ， 广明元年(880)十二月 ， 起义军攻占长安的入城式 ， 在长安市史上 ， 怕是最壮观的一次 ， 便成黄巢再也找不回来的美梦了 。“白旗满野 ， 不见其际” ， “举军大呼 ， 声振河、华” ， “晡时 ， 黄巢前锋将柴存入长安 ， 金吾大将军张直方帅文武数十人迎巢于霸上 。巢乘金装肩舆 ， 其徒皆披发 ， 约以红缯 ， 衣锦绣 ， 执兵以从 ， 甲骑如流 ， 辎重塞涂 ， 千里络绎不绝 。”
然而 ， 以唐僖宗为首的统治集团 ， 以及那些虽离心德 ， 但也不愿意看到黄巢取而代之的将领、节度、实力派 ， 反扑过来 。广明二年(881)四月 ， 在官军的围逼下 ， 黄巢曾经一度退出长安 ， 倒有点不怕摔了坛坛罐罐、诱敌深入的勇气 ， 但是 ， 再次攻占 ， 首先他自己的流寇习性大发 ， “巢怒民之助官军 ， 纵兵屠杀 ， 流血成川 ， 谓之洗城 。”索性破罐子破摔 ， 再无入城时的长远之想了 。
广明三年 ， 中和元年(882)四月 ， “诸侯勤王之师 ， 四面俱会 。”黄巢起义军的形势便走下坡路了 。“时京畿百姓皆砦于山谷 ， 累年废耕耘 ， 贼坐空城 ， 赋输无入 ， 谷食腾踊 ， 米斗三十千 。官军皆执山砦百姓 ， 鬻于贼为食 ， 人获数十万 。”黄巢从杀人到食人 ， 大概从此开始 ， 一开始便不可收拾 。如果可以给这位革命领袖后来的食人罪行 ， 稍加开脱的话 ， 也只能说 ， 诱使他走上这一步的 ， 唐王朝的统治机器 ， 是毫无疑义的教唆犯 。
人类的恶行 ， 从来像癌症的基因一样 ， 潜伏在社会机体之中 。恰逢盛世 ， 社会如同健康的躯体 ， 有足够的抵御邪恶的能力 ， 纵使有个别或局部的恶 ， 在受到抑制的条件下 ， 文明、文化、道德、教育 ， 能够有力量战胜恶的挑衅 ， 即使构成一定程度的黑暗 ， 其危害程度 ， 不至于使历史倒退 。
相反 ， 一旦恶本质得到肆意释放的机会 ， 便如癌细胞的转移扩散 ， 整个社会处于失控的状态下 ， 黑暗压倒文明 ， 邪恶压倒善良 ， 腐败压倒良知 ， 动乱压倒秩序 ， 那么 ， 这个社会只能产生腐朽的政治 ， 腐旧的思想 ， 腐败的官吏 ， 腐烂的制度 ， 腐蚀的文化 ， 以及使得王朝覆灭的 ， 从上而下的一大批腐恶的败类 。
正是这样的乱世 ， 官方的败类才能按肥瘦论价 ， 卖活人给起义军作食粮 。随后 ， 黄巢更创造出来世所罕见的食人纪录 ， 自然与官方的启发分不开 。于是 ， 这种反人类的罪行 ， 便以不可遏止之势 ， 贯穿于整个唐末 ， 直到五代 。食人恶行之频密发生 ， 到了无可救药的地步 。
黄巢虽死 ， 食人不止 。公元九世纪末、十世纪初的中国 ， 坠入空前的黑暗之中 。
887年：“戊午 ， 秦彦遣毕师锋、秦稠将兵八千出城 ， 西击杨行密 ， 稠败死 ， 士卒死者什七八 ， 城中乏食 ， 樵采路绝 ， 宣州军始食人 。”
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