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小编我倒觉得王庙村可替代 ， 丁元英不可替代 ， 因为王庙村一直都很穷啊 。 就好像李自成 ， 洪秀全起义 ， 难道他们不是想和冯世杰一样拯救国家吗？但是因为眼界格局问题 ， 最后只能成为短暂的一方霸主 。 剧中的文化的进化往往也是不具有目的性的 ， 只是对短期环境的一种相适性 ， 所以是以机制为主导的 ， 而不是意义 ， 意义往往是事后归因 。
因此文化也和基因一样会因机制僵化而导致自我走进死胡同 。 基因其实相对于文化来说更是久经考验 ， 今后文化很可能会渐变趋向利用药物来对抗与基因的矛盾 ， 一旦文化愈加自以为是 ， 甚至克服和绑架了基因的快乐机制 ， 人类很可能也快要灭亡了……发展性的局限必然会导致保守文化会成为人类的最终选择……除非我们能冲出地球的局限！
遥远的救世主 ， 为什么要加上遥远两个字？因为救世主离我们很遥远 ， 他不是身边具体的某一个人 ， 他是强势文化 ， 一种每个人心里内在的力量 。 每个人自己就是自己的救世主 ， 丁元英只负责现实的实现方式 ， 真正拯救王庙村的是每一个参与者 ， 包括那些农民 。 遥远的救世主:批判“靠别人”思想 ， 有过好生活的机会不要浪费 ， 不要太把自己当人 ， 冲上去 。 奉上一句原话 ， 路不是因果 ， 是因果的话 ， 就是定理了 。
【《天道》，每个人自己就是救世主，丁元英只负责现实的实现方式】类似的 ， 书里的故事和人物也没必要照搬到生活里来 ， 不用太较真 ， 看他怎么认知、处理他的缺和需 ， 即因缺有需、看缺捋需 ， 想想自己、想想身边的人和事 ， 一本书的做到这份上 ， 已经功莫大焉了 。 没有丁元英的谋划 ， 哪里来的王庙村扶贫这档子事 。 居然还说多数都做不到刘冰这样 ， 我们看小说就是看的一个一个鲜活的人物 ， 不是作zz报告 ， 一口一个人民群众 。
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