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这一天 ， 建筑学家梁思成在地图上寻找一座佛塔 。
之前他读到一份日本学者的考古报告 ， 得知山西应县有一座建于11世纪的木塔 ， 却苦于找不到影像资料来证明它的存在 。
1933年夏天 ， 经过一番筹备 ， 梁思成与营造学社的同事们踏上了寻塔之旅 。 他们在大同下火车 ， 搭驴车前往应县 。 到达这个小城时 ， 天已经黑了 ， 梁思成远远望去 ， 木塔最上一层的南面点着一盏灯 ， 就像一个黑色的巨人 ， 俯视着城市 。
他在木塔前 ， 竟喘不出一口气来 。
图片｜应县木塔 · 图虫创意?
梁思成在应县住了7天 ， 对这个独一无二的伟大作品进行考察 ， 怀着崇敬之心 ， 测量了木塔的每一个构件 。 有一日乌云密布 ， 他在塔尖顶上测量 ， 险些被一道惊雷击中 。
这座红白相间的宝塔 ， 是应县木塔 ， 全称“佛宫寺释迦塔” ， 建于辽清宁二年（1056年） ， 是我国 ， 也是世界上现存最古老、最高的木构建筑 。 木塔高67.31米 ， 建造时没用一个铁钉子 ， 至今已历经近千年的风霜雨雪 。
有学者统计 ， 从东汉到清末 ， 中国修造的塔不下数万座 ， 现存还有25000余座 。
如果说 ， 文化是一个民族的血脉 ， 矗立不倒的宝塔就是文明的无声之证 ， 瞭望着两千年的人世沧桑 。
图片｜梁思成
1相传 ， 佛陀的弟子问过师父：“我要怎么做 ， 才能向您表达我的崇敬呢？”
佛陀一言不发 ， 将身上穿的袍子往地上一铺 ， 倒扣上化缘用的钵盂 ， 并在上面立了一根锡杖 。
直到佛陀涅槃那日 ， 弟子才恍然大悟 ， 如当年覆钵和锡杖摆出的样子 ， 建起八座窣堵坡（即塔）供奉佛陀圆寂后留下的舍利子 。 此即印度佛塔的起源 。
窣堵波形似坟冢 ， 随着佛教东传 ， 这一象征性的宗教建筑与中国传统建筑结合 ， 逐渐改变了样貌 。 此后两千年 ， 古老的建筑文化在碰撞与融合中 ， 诞生了一朵奇葩 。
这就是 ， 中国佛塔 。
世人谓之“浮屠”（梵语音译词） ， 由于其原本为葬佛舍利之所 ， 有七宝装饰 ， 故也称“宝塔” 。 后来 ， 宝塔成为中国塔的美称 ， 所谓“宝塔五重 ， 金刹高耸 。 洞房周匝 ， 对户交窗 ， 朱柱素壁 ， 甚为佳丽 。 ”（《洛阳伽蓝记》）
佛陀圆寂数百年后 ， 东汉永平年间 ， 汉明帝梦见一个全身金色的人 ， 在殿前飞绕而行 。 大臣告诉他 ， 在遥远的西方有相似的传说 。
于是 ， 汉明帝派中郎将蔡愔、博士秦景等向西而行 。 在西域 ， 蔡愔一行遇到了天竺僧人迦摄摩腾与竺法兰 ， 抄得佛经四十二章 ， 并邀请两位高僧前往大汉都城洛阳传授佛法 。
永平十年（67年） ， 蔡愔一行陪同迦摄摩腾、竺法兰跋山涉水 ， 用白马驮着佛经回到洛阳 。 汉明帝为此在洛阳修建了中国第一座佛寺——白马寺 。 有寺必有塔 ， 汉明帝同时在白马寺修建了齐云塔 ， 佛塔就此在中原扎根 。 此后 ， 汉齐云塔几度兴毁 ， 直到宋代被雷火焚毁 ， 现存塔为金时重修 。
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