一个月后 ， 又逃去了昆明 ， 在昆明待了一段住不长的光景 ， 又逃去了重庆 。 在这座扬言绝不能被攻破的山城 ， 他们终于在沙坪坝和磁器口之间的凤凰山安了一个真正意义的家 。
搁这儿求生存 ， 不好不坏 ， 倒也缓得个心定神宁 。 不少逃难时受尽苦楚生理功能杳无音讯的贵夫人酌补营养 ， 都道月信回归风调雨顺 ， 其分离旷日持久的先生亦忠贞不二韬光养晦 ， 一经团聚即皓首穷经钻研女娲之术 ， 为此不少天下英才都孕育诞生于此刻当下 。
1941年 ， 陈芝秀的小儿子嘉陵也呱呱坠地了 。
图 | 一家四口搞怪合影
重庆先进的防空警报 ， 害得小嘉陵常常跟着父亲七进七出防空洞 。 他被装进一个大竹篮里 ， 警报一响 ， 常书鸿提篮就跑 ， 防空洞的难友问他卖什么 ， 他说儿子不卖 。
一家四口在这里的家很简单 ， 麻雀很小 ， 五脏也不全 ， 肉眼可见的就一张床、一张桌、一个五屉柜 ， 中间一块木板隔成双间和女儿分开睡 。
常书鸿对物质追求极其敷衍潦草 ， 但也不得不当着女儿的面夸一夸陈芝秀：“为什么不论龙床狗窝 ， 我们都能住得舒舒服服 ， 因为有妈妈！”
陈芝秀告诉女儿：“任凭外头天下大乱 ， 屋里头可是一点都不能乱 ， 人占地儿也不多 ， 打理好这方寸之间 ， 不也等于安享盛世太平呐 。 ”
“妈妈总是布置得干干净净的 ， 床也铺得很舒适 。 ”
她在凤凰山度过了两年相对平和的生活 ， 每个星期天都去沙坪坝的天主教堂做礼拜 。 她对上帝讲了很多话 ， 上帝从不出一言以复 ， 明明她自己咬着牙走过了坎坎坷坷 ， 上帝倒是首屈一指的居功至伟 。 扪心自问 ， 那些念念叨叨的烦言碎语上帝听得耳边生茧 ， 无非就是频繁地收获感谢 ， 施予原谅 ， 使她乐在其中 ， 也蒙在鼓里 。 但她孜孜不倦地把心事和盘托出 ， 本来信教单单三两年的交情不该洞破天机 ， 但就凭这份交浅言深的诚意 ， 上帝还是老实巴交地托梦指点迷津：“你为什么开始热爱生活？因为生活没有欺骗你 ， 是你欺骗了生活 。 ”
她纵已幡然梦醒回国是个错误 ， 但也甘愿自降身段和当下和睦相处 。
然而 ， 常书鸿打破了现有的安宁 。
1942年 ， 于右任搞了个“国立敦煌艺术研究所” ， 要派知识分子到祖国的大西北搞研究 ， 常书鸿身先士卒、勇挑重担 ， 当了研究所的主任 。
“就在我家经历了干辛万苦 ， 生活终于稳定下来的时候 ， 爸爸又在酝酿去敦煌的计划了 。 ”
梁思成听闻后汗颜：“常兄 ， 要我身体好些 ， 我也会去 ， 祝你有志者事竟成 。 ”
徐悲鸿从旁附议：“常老弟加把劲干 ， 不入虎穴 ， 焉得虎子 。 当代苦行僧算你一个 。 ”
张大千在敦煌搞过业务 ， 他以过来人身份介绍：“到那儿上班 ， 简直坐牢 ， 受的是无期徒刑 。 ”
图 | 常书鸿在敦煌
回到家里 ， 常书鸿把这个决定委婉道来 ， 这可吓坏了陈芝秀 ， 她的火气窜到天灵盖 ， 骂道：“回国你去哪里高就都可以 ， 没想到你真要去敦煌 ， 那是大西北 ， 漫天黄沙 ， 无尽苍茫 。 哪能是人呆的地方 。 ”
常书鸿吧嗒一下嘴 ， 细软悄声哄道：“芝秀 ， 你也是搞艺术的 ， 佛洞里头的彩塑 ， 一定叫你大开眼界 。 说到底你是个雕塑家 ， 就不想去看看么？
陈芝秀一脸木然：“别折腾了 ， 我是真的不想去 。 ”
见陈芝秀心如死灰 ， 常书鸿也不再劝 ， 冷冷道：“好吧 ， 我拗不过你 ， 你不去 ， 我去！”
“是我拗不过你！”
陈芝秀突然发作似地吼道 ， 常书鸿黯然离去 ， 独留她自言自语呢喃：“可我信的是天主教 ， 怎么能到佛教石窟里工作？上帝......”
1943年2月 ， 常书鸿不顾一切带着一队人马去了敦煌开荒 ， 动员妻子的工作留给了朋友 。 经过数月的死磨硬泡 ， 陈芝秀思想上仍然不容妥协 ， 身体却委曲求全接受现实 。
“我是一点办法都没有 ， 不去这个家就要散了 。 ”她如是向上帝倾诉 。
同年晚秋（1943年） ， 常书鸿回到重庆接一家大小前往敦煌安顿 。
“嘉陵刚两岁 ， 妈妈抱着他坐在驾驶室里 。 重庆、成都、绵阳、广元、天水 ， 我们在路上整整走了一个月 。 往西北走 ， 越走越冷 ， 到兰州已经是天寒地冻了 。 ”
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