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引言祭祀 ， 是中国的一种信仰活动 ， 据称 ， 这种信仰活动源于天地和谐共生的朴素理念 。 在古代时 ， 由于科学技术不发达 ， 从而导致一些自然现象难以解释 ， 因此 ， 人们便产生了一种原始信仰 ， 比如 ， 信仰天地的庇佑；信仰祖先的呵护 。
古人认为：祭祀天地能够使人进入到人神沟通、上下交感的精神境界中 ， 从而实现人、神、天、地的和谐共生；祭祀祖先 ， 一方面 ， 表示对祖先的崇敬 ， 另一方面 ， 可以得到祖先的护佑 。
在《周礼》、《礼记》、《礼记正义》、《大学衍义补》等古籍中均有对祭祀活动的记载 ， 礼记·郊特牲》一文中称 ， 在古代社会 ， 上至君王 ， 下至普通百姓 ， 都会举行各种各样的祭祀活动 ， 一般来说 ， 人们祭祀的对象全部是所谓的“神灵” 。
在今天的人们看来 ， “神灵”是不存在的 ， 是人们臆造的一种虚幻的东西 ， 但在过去 ， 人们对于自然事物和一切自然现象均会感到神秘和恐惧 ， 对于天上的风云变幻、日月运行 ， 地上的山石树木、飞禽走兽 ， 都被视为有神灵在主宰 ， 于是 ， 人们便产生了万物皆有灵的观念 。 在这种观念的支配下 ， 人们便对所谓的“神灵”开始顶礼膜拜 ， 用以祈求其降福免灾 。
《礼记·礼运》中有这么一句话：“夫礼 ， 必本于天 ， 肴于地 ， 列于鬼神 。 ”从这句话中我们就能够知道古人对“神灵”的笃信 ， 在古人的心目中 ， “神灵”无处不在 。
古人认为：天、地、人是组成宇宙的三个基本要素 ， 人们应该对天、地、人表示敬仰 。 《史记·礼书》中曾经说：“上事天 ， 下事地 ， 尊先祖而隆君师 ， 是礼之三本也 。 ”
旧时的祭祀活动 ， 一般会分为祭神、祭祖先、祭孔子三种 。 但人们经常进行祭祀的 ， 多为自己的祖先 。
在我们中国 ， 有慎终追远的传统习惯 ， 无论过什么样的节日 ， 人们都会“祭祖” 。 用以缅怀自己的祖先和激励自己的后人 。
古人在祭祀祖先的时候 ， 会有诸多礼仪 ， 比如 ， 上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献福)、焚祝文和叩拜等 。 而且 ， 在祭祀祖先的过程中还会鸣锣击鼓或进行弦乐伴奏 ， 以便能够为祭礼增添热烈的气氛 。 随着时代的发展 ， 当今的祭祀活动已经减掉了许多程序 ， 人们认为：只要表一表心意就行了 。
另外 ， 在今天的人们看来 ， 在祭品的选择上一定要有特色 ， 比如 ， 如果已故先人爱吃水果 ， 就以水果为“主祭品”；如果已故先人喜欢吃肉食 ， 就以肉食做“主祭品”；如果已故先人特别喜欢喝酒 ， 就以好酒做“主祭品” 。
这不 ， 河南某地男子冯某的父亲在生前时就特别喜欢喝酒 ， 于是 ， 冯某便特意给父亲买了一瓶茅台酒 ， 打算在春节祭祀父亲时使用 。
但令冯某没有想到的是：他准备在春节祭祀父亲时使用的这瓶茅台酒竟然不翼而飞了 。
事件冯某今年31岁 ， 由于父母感情不和 ， 因此 ， 在冯某四岁的时候父母便离婚了 。
父母离婚后 ， 冯某便由父亲抚养 。 冯某的父亲为了使冯某免受委屈 ， 便不再再婚 ， 独自一人将冯某拉扯长大 。
在冯某的记忆中 ， 他的父亲吃了许多苦 ， 几乎是连一天福都没有享过 。 为此 ， 冯某总觉得自己亏欠父亲很多 ， 他总是想着要在自己长大后好好报答一下父亲的养育之恩 。
然而 ， 还没有等到冯某去报答父亲的养育之恩 ， 四年前 ， 他的父亲竟然患病去世了 。 对于父亲的突然离世 ， 冯某自然是悲痛万分 。 但是 ， 一个人一旦离世 ， 无论其他人想尽什么样的办法 ， 都是无法挽留的 。
冯某称 ， 他的父亲在活着的时候喜欢喝一些小酒 ， 但从来没有喝过什么好酒 。 为了感念父亲 ， 他便为父亲购买了一瓶茅台 ， 准备在春节祭祀父亲时使用 。
但令冯某没有想到的是：11月3日 ， 这瓶放在柜子里的茅台酒竟然不见了 。
冯某说：“我们家里一共只有三口人 ， 即我、我妻子苏某和我5岁的儿子 。 在平时 ， 我放在家里的东西我妻子苏某和我的儿子从来不会去动 ， 因为他们都知道我很忌讳别人动我的东西 ， 所以无论我将东西放在哪里 ， 他们都是不会随便乱动的 。 基于此 ， 我对这瓶茅台酒的莫名失踪 ， 感到非常奇怪 。 ”
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