过了腊月二十三之后 ， 就要正式为过大年做准备了 ， 老人们说“二十三送灶官 ， 二十四扫房子” ， 腊月二十四是年前打扫的时间 。
老人说“年前打扫三不动 ， 全家来年不受穷” ， 年前打扫 ， 有哪些讲究和说法呢？
1·为啥要在二十四扫房子？
年终大扫除的习俗从上古时期就有了 ， 《吕氏春秋》中就记有尧舜帝时期过年扫尘的习俗 。
人们认为“尘”与陈同音 ， 春节之前扫尘有“除陈布新”“辞旧迎新”的寓意 。 宋代《梦梁录》中说年前：十二月尽 ， 士庶家不论大小家 ， 俱洒扫尘归六闾 ， 去尘秽 ， 净庭户 ， 换门神 。
在新春来临之前 ， 把旧年的旧尘、旧物一并清扫出去 ， 也意味着把陈年的旧疾、灾殃 ， 以及穷运、霉运等一并清除 ， 迎接新年的福气和财气 。
最早年前的扫尘日 ， 指的是从腊月二十三到除夕夜的这段时间 ， 民间把这段时间称为“迎春日” ， 也叫“扫房日”或“掸尘日” 。
后来定在腊月二十四 ， 据说是因为平时家中有“家神”值班 ， 厨房有灶神 ， 书房有文昌 ， 卧室和厕所也有家神“坐班” ， 所以一般家中是不能乱翻乱动的 ， 以免惊扰神仙 。
腊月二十三这天 ， 家神们都要上天述职 ， 直到除夕夜才回来 ， 神仙们走了 ， 自然也就“百无禁忌” 。 于是民间就用这段时间打扫 ， 即便搬挪物件、尘土乱飞也不必担心冲犯家神、带来祸殃 。
所以古籍《岁时琐事》中写：十二月二十四日扫舍宇 ， 凡有所为 ， 不择宪书 ， 多嫁娶 ， 谓之乱丝日 。 《帝京岁时纪胜》中也说：送灶神后 ， 扫除祠堂、舍宇 ， 糊袜窗 ， 剪吉祥葫芦…... 。 都说腊月二十四这天 ， 家神们都回天上去了 ， 人间马上就开始打扫、布置 ， 准备过年 。
2·二十四扫房子的讲究
每年腊月二十四扫房子前 ， 老人们都会提醒注意“三不动” ，
一是床不动：古人认为 ， 家中的床铺是全家人的气运所在 ， 床位稳不但象征“家稳” ， 也象征“财稳” ， 如果轻易挪动 ， 家中的气运就容易受到影响 ， 带来不好的结果 。
所以扫房子时 ， 只需要把床上床下认真清理一番 ， 而不要轻易挪动床 。 不过也有人认为 ， 人的睡眠和磁场有关 ， 随意的挪动会影响睡眠质量 。
二是灶不动：腊月二十三灶神要上天述职汇报工作 ， 到除夕才回来 ， 他老人家离开家的这段日子 ， 灶的位置是不能动的 ， 如果随意动灶台位置 ， 灶神回来后就会找不到“位置” ， 也就不能把从天上带回来的福禄寿财分下去 。 所以在大扫除时 ， 如果灶台需要挪动清理 ， 清理完之后一定要放回原位 ， 不要随意更换位置 。
三是龛不动：有些讲究的家庭 ， 家中供奉的有神位 ， 比如有人在家中敬奉关二爷 ， 也有人供财神爷、灶王爷等 ， 如果打扫时换了位置 ， 那就等于趁神仙们不在的时候 ， 私自替他们搬了家 ， 或者强拆了神仙们的住所 。
等他们回归时找不到家 ， 或者“无家可归” ， 就有可能发火降灾祸 ， 那可就不好了 。
3·今年二十四是天医日
今年腊月二十四不只是扫尘日 ， 还是腊月的“天医日” ， 天医日又称“天之巫医” ， 这天适合求医问药 ， 更适合扔掉家中陈旧 。
《历例》中说：天医者 ， 正月起戌 ， 顺行十二辰 。 乃三合后辰 ， 能使万物复生 ， 损而复益 。 如正月建寅 ， 三合为寅午戌 ， 而戌为寅之后辰是也 。
腊月建丑 ， 巳酉丑三合金局 ， 巳之后是丑 ， 酉之后是巳 ， 丑之后是酉 ， 所以丑月的酉日就是“三合”天医日 。
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