易坊好文馆

  1. 首页 > 玩科技 >

传播|当《山海经》遇到短视频，传统与现代“美美与共” | 专栏

山海经 平台 视频 传播 传统 抖音 文化 创作 短视频 古籍 邱启敬 舍溪

中国的互联网故事也没有上演多少年 ， 但它却以令人应接不暇的速度快速更新 。 这些年 ， 最动人的互联网故事无疑就是短视频了 。
短视频被称为新时代的文本 ， 以抖音为代表的短视频平台的崛起 ， 为普通人提供了表达自我、展示自我的机会 。 表达促进了创新 ， 既往尘封已久的传统文化也因此有了更加现代的表达 。
通过将传统文化与现代艺术结合 ， 以《山海经》为代表的古籍古文 ， 开始在短视频平台焕发出新的生机 。 一些创作者以自己擅长的艺术方式 ， 重新讲述着古籍中的神话故事 。
短视频易传播、强互动的特性 ， 拉近了受众与传统文化之间的距离；而现代艺术的表达 ， 也让古籍得以更加立体、生动地呈现 ， 让更多人重拾对传统文本的兴趣 。
对《山海经》的演绎与再创作 ， 这两年成为互联网上的一股潮流 。 《山海经》本身是一部记录民间传说的地理著作 ， 包含丰富的神话故事 ， 尤其是其记载的饕餮、獬豸（xiè zhì）、麒麟、梼杌（táo wù）等动物 ， 因为仅存在于神话故事中 ， 更是引人遐想 。

传播|当《山海经》遇到短视频，传统与现代“美美与共” | 专栏
文章图片

▲舍溪在抖音上用插画演绎《山海经》 。 图/舍溪抖音号截图
这些奇特瑰丽的故事 ， 是互联网创作的绝佳素材 。 通过一些专业人士的再创作 ， 《山海经》在网络尤其是短视频平台上焕发了新的生命力 。
在前短视频时代 ， 一批民间人士围绕《山海经》也创作了不少作品 ， 但这一般仅限于自娱自乐或者小圈子内传播 ， 影响并不大 。
而短视频的出现 ， 基于其独特的生产与传播机制 ， 使这些工艺创作具有了破壁效应 。 当这些作品呈现于短视频平台 ， 理论上被赋予了向所有用户展示的可能 。
一些精致典雅的创作 ， 精准抓住了用户对美的感知和对传统文化的兴趣 ， 瞬间引爆流行 ， 成为现象级的传播事件 。
抖音博主邱启敬从今年8月开始 ， 尝试用短视频的方式分享自己创作的山海神兽巨型雕塑 。 在他的作品中 ， 穷奇、饕餮等传说中的神兽不再只是寥寥数语的记载 ， 而是一个个活灵活现、充满想象力的实体雕塑 。 不少人评价他“复活了《山海经》里的神兽” 。
【传播|当《山海经》遇到短视频，传统与现代“美美与共” | 专栏】依靠着奇特而新鲜的艺术表达以及《山海经》本身的魅力 ， 邱启敬在短短一个多月的时间里 ， 就在抖音积累了70万粉丝 ， 获得点赞457万 ， 成为颇有影响力的短视频博主 。
以《山海经》为创作主旨 ， 类似于邱启敬这样的短视频博主还有不少 ， 譬如靠画“神仙狐鬼”爆红网络的小姐姐舍溪 ， 在抖音上用插画演绎《山海经》 ， 让光怪陆离的神兽狐怪有了跳出古籍的生命力；插画师杉泽在抖音分享《山海经》创作画作 ， 并出版《观山海》画集 ， 在对古籍的演绎中 ， 加入了作为当今艺术家的表达 。不止《山海经》 ， 《红楼梦》《天工开物》等传统典籍在短视频平台上都有大量的演绎与再创作 。 这些创意作品 ， 既传统又现代 ， 既经典又流行 ， 既有厚重的原始古意 ， 又有活泼的时代气息 。 通过全新的创作与传播媒介 ， 传统文化与现代工艺这两个完全不同的元素发生了奇妙的化学反应 ， 制造了新的文化流行 。在传统文化与现代工艺糅合的过程中 ， 短视频不仅是一个传播工具 ， 还是一种生产要素 ， 其自带的编辑、剪辑功能 ， 让传统文化再创作变得更加简单方便 。 更多正是因为它的存在 ， 创作者更有动力去重新演绎传统、表达传统 ， 实现“1+1+1>3”的效果 。短视频平台上的传统文化再演绎 ， 庶几成为一种文化传播现象 。 从文物国宝的抖音短视频流行开始,京剧、国画、敦煌艺术、国乐、诗词、舞蹈、皮影、武术、传统工艺等各种传统文化不断涌入短视频平台 ， 成为互联网时代的日常景观 。 传统与现代美美与共,激发出独具特色的传播创新 。中国有句话叫“如将不尽 ， 与古为新” ， 意即只有适时探究 ， 永不停步 ， 才能保持新鲜 。 传统文化也是如此 。 传统只有不断地拥抱新潮流、新变化 ， 与新技术、新表达接榫 ， 才能不断走向大众 ， 深入大众 ， 赢得大众 ， 最终实现自身的历久弥新 。特约撰稿人 | 江河（媒体人）编辑 | 李潇潇校对 | 赵琳

推荐阅读


上一篇：货箱|“双11”京东物流“亚洲一号”智能物流园投放量增至38座

下一篇：架构|阿里云密集发布芯片、服务器，会否生产硬件？张建锋这样说