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斯蒂格勒明确指出了这种通过捕获人身心痕迹的数字演化的本质 ， 那就是通过将生产者植入消费者之中 ， 并通过生产所有形式的感应器、促动器和相关的软件 ， 数码让所有技术的自动机制都统一到一起（机械自动化 ， 电子机械自动化 ， 光电自动化 ， 电子自动化 ， 等等） 。 但数码统一的真正史无前例的方面 ， 是它让技术、社会、心理和生物的自动机制之间可以相互结合 ， 这就是神经营销和神经经济的真正要义 。 也就是说 ， 好莱坞元宇宙类电影中通过人性、感情、主体意识拯救元宇宙的神话并不会在我们的世界发生 ， 因为元宇宙改变了我们的代际关系和心理结构 ， 亲情、爱情、道德、宗教都已经变得不确定了 。 旧有的政治哲学已无法理解这种新的政治地理 。 平台城市 ， 应该是“一个可被谈判的主权平台” ， 数码无产阶级首先应该获得一个平等政治的主体位置 。 谷歌、腾讯、元宇宙（Facebook）的数码控制和剥削 ， 已经不是管理者的问题 ， 是数码堆栈的问题 ， 需要发明新的微观政治来直面数字云平台对我们的剥削 。
二、元宇宙/意识形态整合器
斯蒂格勒在一篇对谈中提到了跨个体化问题 ， 谈到二十世纪以来“注意”的消失和“象征”的贫困 ， 通过大众传媒——电视、电影、广播 ， 还有现在的数码科技和网络 ， 一种新的器官组织术的发展突然被打造了出来 ， 而这反过来创造了对于象征物的循环的一种新的组织 。 超工业社会一方面遇到了对象征的生产 ， 另一面又消费着象征——这是一种疑难（aporia） 。 而我们处于元宇宙的数字模拟环境时 ， “注意”作为一种指向“象征”物的爱的能力萎缩了 ， 人们体验的是一个祛魅了的数码虚拟体 ， 跨个体化过程短路了 。
短路代表着一种距离的消失 ， 正如本雅明把Aura描述为“在一定距离之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现” ， 距离是一种自然和原初存在的基础 ， 也是个体不断溯源向往的家园 。 今天的数码云平台构成了一个没有家园和现实的封闭空间 ， 它可以无限延伸和触及物和他人的数码具象 ， 同时也构成了一个数字资本主义意识形态整合器 。
关于意识形态 ， 我们用齐泽克的意识形态相关论述 ， “意识形态并非我们用来逃避难以忍受的现实的梦一般的幻觉；就其基本维度而言 ， 它是用来支撑我们的‘现实’的幻象建构：它是一个‘幻觉’ ， 能够为我们构造有效、真实的社会关系 ， 并因而掩藏难以忍受、真实、不可能的内核（难以符号化的创伤性的社会分工） 。 ”今日世界的贫富分化、内在精神的无产阶级化、气候变暖、数码控制都在元宇宙的这一类游戏的时空体中被整合为不可见的存在 。
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