汪剑钊对俄罗斯作家而言，文学是通向真理的道路( 四 )_契诃夫“金色俄罗斯系列”第二辑

新京报：纵观这些作品，有个较为统一的特点，便是文学与现实的紧密连接，无论是幽默讽刺还是严肃批判。俄罗斯作家为什么在文学中如此执着地批判现实，哪怕因此被流放、判刑？除了出于作家的责任感之外，还有哪些原因？

汪剑钊：俄罗斯人一直有很强的使命意识。他们总希望对人类、对世界有所贡献，但也让大国沙文主义有了生长土壤。自普希金始，良知、自由、公民意识，已是知识分子内化了的一种精神诉求。他渴望变革，渴望献身于某种崇高事业，为此不惜牺牲自己。至于原因，我觉得除了使命感以外，还跟宗教传统有关。我曾经在彼得堡的阿赫玛托娃纪念馆聆听过诗人亲自朗诵的《安魂曲》录音，当时我被她朗诵时所表现出来的沉稳、平静和大气深深打动。我问一位管理人员，她怎能做到这一点。回答是，她是一个信徒。是的，信徒。信仰是理解俄罗斯民族的一把钥匙，当某个作家遇到困难甚至强权时，他敢于对抗，因为他知道，上帝与他同在，上帝给了他无穷的力量。

新京报：很多俄罗斯作家都集作家和思想家于一身，如托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，大概也可以说是俄罗斯作家的一个特色，为什么会形成这种特色？