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生活|怎么在小红书上“优雅”地生活？( 三 )

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▌参与“优雅”的构建
很多用户 ， 并非不知道小红书上的“优雅”是构建出来的 ， 毕竟很容易踩到雷 。 问题是 ， 明明知道“优雅”是虚假的 ， 也踩过雷了 ， 但他们仍然选择成为“优雅”的信徒 ， 甚至转身也参与了这一构建 。
这多少有点像是《楚门的世界》 ， 楚门是逃出去了 ， 有人却愿意继续停留在小红书这个“桃源岛”上 ， 或者是《黑客帝国》里红色和蓝色两颗药丸 ， 蓝色药丸可以继续沉浸在美好的虚拟世界 ， 红色药丸则要面对真实的残酷 ， 于是很多人选择了蓝色药丸 。
这就是齐泽克所说的“启蒙主义的绝境”：“人们很清楚那个虚假性 ， 知道意识形态下面掩藏着特定的利益 ， 但他拒不与之断绝关系 。 ”
于是小红书的用户不断上涨 ， 估值一再翻倍 ， 这个内容社区的“优雅”生活样本带动了“打卡”浪潮 。 打卡就是一种标记 ， 即在社交媒体上留下自己体验过“优雅”的印记 ， “这个地方我来过了”、“这个美食我也品尝过了”、“如此美景我亲历过了”……打卡既是对“优雅”的效仿 ， 也是“优雅”的构建 。
在这一过程中 ， 人们获得了什么？
效仿本身是一种“从众” 。 小红书的口号是“标记我的生活” ， 在很多用户那里却变成了“标记别人的生活” 。 某个拍照地点火了 ， 一下子就有很多人扎堆去那里拍照；某样单品火了 ， 很多人也想入手一件；某家店铺火了 ， 很多人也跟风去探店……这种跟风太盛 ， 以至于有“媒介朝觐”的说法：“到媒介叙事中重要的地点去感受和体验” 。
网友在蹭热点的同时 ， 也在给自己增加热点 ， 提升在群体中的身份归属感和认同感 ， 收获更多的“社交货币” ， 可以更好地融入主流社交圈 ， 不让自己显得“落伍” 。

生活|怎么在小红书上“优雅”地生活？
文章图片
▲在社交app“Soul” ， 用户可以自己“捏脸”——组合各种风格五官和发饰作为展示给他人的头像 。? Soul
在参与“优雅”的构建过程中 ， 网友也塑造了一种更美好的个人形象 。 因为在消费主义的视域里 ， “优雅”就是一种更加令人赏心悦目的景观 ， “个人也正是通过商品化的过程将自己打造成了景观 ， 因此重要的是一种身份标签带给他人的形象” 。 所以很多人殚精竭虑在各种社交软件上打造个人形象 ， 让自己成为“景观”的一部分 。 从朋友圈的P图到闹得沸沸扬扬的“名媛拼团” ， 都有此意 。
人们又会失去些什么呢？
法国学者居伊·德波早在《景观社会》中有所预警：当我们沉溺于景观光怪陆离的幻像之中 ， 滋生的可能是一种假的需求 ， 并失去了探索生活本真的动力 ， 仿佛普通的、真切的生活是不值得过的；而那些能够掌控景观、塑造“拟态环境”的人 ， 就轻而易举地获得了操控整个社会生活的能力 。

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