疫情|技术哲学视域下的新冠疫情(上):全球性瘟疫的哲学教训( 七 )


我强调一下 , 我并不认为这样的霸权不存在 , 但它提出了一个问题 , 这种论述是否真的能帮助人们去理解与新冠危机有关的问题 。 它体现了对国家治理的批评 , 但在文章的论点表述中 , 它并不能公正地对待激发危机的这些社会认知的复杂性 。 明确地说:有可能新冠危机首先是社会自我理解的危机 , 因为我们大肆讨论此次危机的词汇看上去有点奇怪的过时感 。 这些都有体现在用于描述大流行发生进程的分类和对比中 , 特别是在批判性地评估大流行遏制措施的成功或失败时 。 依赖于专业知识去治理国家这一事实成为背景 , 这种专业知识越来越动态地从根本上建立起来 , 而危机时期的动态瞬间还呈现出了另一个维度 。 这个对事实描述尽可能准确的追踪是一个准备好失败的试验 , 它在这里会成为一个管控问题 , 也同时展现为一个治理问题 。
在这种背景下谈论社会认知复杂性意味着什么呢?我觉得值得注意的是 , 在面对潜在的巨大威胁和不确定性时 , 同时有待解决的不同协调合作问题的冲突性场景 。 和病情相关的现实问题有多严重?怎样最大化地减少不确定性事件的发生?恰当的措施是什么?为了解决危机 , 对基本权利的限制在多大程度上是正当的?国家哪些应对危机的途径是合适的?知识不确定性直接转变为社会政治不确定性——反之亦然 。 同样地 , 知识、社会不平等和政治差异也在成为讨论主题 。 由于室内也存在潜在的巨大危险 , 这种情况加剧了管控问题 。 一部分人对它大肆渲染(“被解放的居家办公中产阶级”) , 另一部分人否定它(“新冠反叛者”) , 最后一部分人则作为系统相关的人群在身体发肤地经历它(“深受病毒影响的人”) 。
在这方面没有简单的出路 , 但无论如何都会有一个问题 , 为何不继续放出实验的能量 , 以便我们不仅能了解知识水平、社会不平等和政治差异之间的复杂纠纷 , 还能同时将它们转化为实用的策略 , 从而发掘关于构建这些形势的知识 。 由于知识的调动极其有限 , 那篇文章的作者们提出了一个重要观点 。 因为事实上迄今为止 , 实验空间被设计得相当具有防御性 , 从而导致实验空间的局限性 , 以及疫情管控政策合法化的逐渐丧失 。 这种合法性问题能越早解决 , 强韧的实验结构就能被越早地设计和制度化 。 只有在自上而下(top-down)的管控和自下而上(bottom-up)的社会实验文化同时展开的情况下 , 用于克服此类危机的强韧的实验空间结构才能成功实现 。 不仅在公民社会方面 , 还是在国家方面 , 这些都要以参与和合作的能力、意愿为前提 。 这需要相应的民主政策措施设想作为先决条件 , 以便在大流行面前从制度上确保实验性问题的解决 。 那样的话 , 讨论“精细化技术治理”(verfeinerte Technokratie)就变得多余了 。

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